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楞严经文章
  • 楞严经简介 (网络)楞严经简介

      《楞严经》,佛教经典。又称《首楞严经》、《大佛顶经》、《大佛顶首楞严经》、《中印度那烂陀大道场经》。全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。唐般剌蜜帝译。10卷。此经的译者般剌蜜帝大师,中印度人,居广州制止道场,于唐神龙元年(705)从灌顶部中诵出,乌苌国沙门弥伽释迦译语,房融笔受,怀迪证义。中国历代皆视此经为佛教主要经典之一。在日本,此经亦流传不断。

  • (宣化上人)楞严经在即正法住世持诵以及佩戴楞严咒的功德利益

      原文地址:为什么说楞严经先灭?因为该经所讲的道理太真实啦!天魔外道受不了,所以用种种方法来破坏、来消灭它。首先造出谣言,说楞严经不是释迦牟尼佛金口所说的经,而是后人伪造的经,这是外道强辞夺理的

  • 何谓楞严大定?何谓楞严咒?何谓楞严经之大意? (如本法师)何谓楞严大定?何谓楞严咒?何谓楞严经之大意?

      诸佛最深最广最大最尊之大定也,楞严大定出生一切诸佛,能演化无量禅定,一切禅定皆由楞严大定所生出,此楞严大定唯佛所证所得,三乘二乘人未得未证此大定,六道众生更沾不上边缘,唯佛独有也。楞严咒者,乃出自大佛顶如来密因修证了义菩萨万行首楞严经之第七卷经文内,又称大佛顶首楞严经、大佛顶经。

  • 修持《楞严经》、楞严咒的感应 (圆瑛法师)修持《楞严经》、楞严咒的感应

      缘余年二十四,听讲斯经(指《楞严经》——金刚慧剑按),愧学识之浅陋,感注疏之繁多,用心过度,致患血疾。乃于佛前发愿,仰叩慈光冥护,顿令恶疾速愈,更求得悟,寂常心性,真实圆通,宏扬是经,著述讲义,用报佛恩,藉酬私愿。

  • 宣化上人开示楞严经与楞严咒 (宣化上人)宣化上人开示楞严经与楞严咒

      宣化上人是近代禅宗大成就者虚云老和尚的最亲弟子,更是沩仰宗第九代传人。宣公自身以禅修为主体,但却以净土念佛之妙法来方便度众,这也是佛陀当初所予页言的,那就是于末法恶世之时,净土法门之修持将会兴盛与普及。故禅修大德,也常以念佛法门来接引众生。

  • 佛学入门书籍 (网络)佛学入门书籍

      《正信的佛教》、《楞严经》、《金刚经》、《地藏本愿经》都是一些适合刚刚入门学佛的佛友来读的。《正信的佛教》是由佛学大师圣严法师所做。圣严法师根据当代佛学的最新研究成果,深入浅出地勾勒出了佛教发展的基本脉络,还原了佛教的本来面貌,揭示了佛教的基本教义。

  • 自从一读《楞严》后,不看人间糟粕书! (网络)自从一读《楞严》后,不看人间糟粕书!

      临命终时,善恶俱现,死逆生顺,二习相交。  《楞严经》:一切世间生死相续,生从顺习,死从变流。临命终时,未舍暖触,一生善恶俱时顿现,死逆生顺,二习相交。纯想即飞,必生天上。若飞心中兼福兼慧及与净愿,自然心

  • 观世音菩萨的修持法门 (网络)观世音菩萨的修持法门

      观音是得大自在者,具有不可思议的慈心悲愿和神通妙用,那么他因地中是如何修行,通过修什么法门而得以如此的呢?  谈到观音法门的主要有两部流传最广的经典,一部是不足三百字的《般若波罗蜜多心经》,一部是《

  • 八载寒窗读楞严,超度冤亲径升天 (网络)八载寒窗读楞严,超度冤亲径升天

      宣统二年,(一九一0年)刘文化到北京去请经,住嘉兴寺,共一个多月。文成和尚对他很好;还有个老和尚对他说:开慧楞严,成佛法华!  这样对刘文化的信心,就更加坚固了。他回来的时候,在嘉兴寺打一堂斋,

  • 地藏经和其他经不同在哪里? ()地藏经和其他经不同在哪里?

      有道友问,自己很喜欢楞严经、金刚经,心里觉得它们,比地藏经更厉害,功德更大。但明知道自己人格不够健全,要从地藏经开始,可内心却不怎么欢喜地藏经,要怎么办?  要学佛,建议大家都能深入经藏,尤其是

  • 何为念佛法要? ()何为念佛法要?

      一句佛名具有不可思议神力,能治一切烦恼心病,每当逆境之来,心生烦恼,遂即经行念佛,四步一声佛号,循环往复,念之数匝,渐觉心地清凉,热恼自息。有时事多心扰,更深不能成寐,亦专称佛号,历时少顷,即

  • 如何修行才能够开悟 ()如何修行才能够开悟

      《楞严经》是开智慧的,但是要不要思维呢?说实话,看《楞严经》是不要思维的,就是这样去看,在定中,你就是阿难,在跟佛对话。王者彩票系统下载要提起恭敬心、虔诚心,阿难的毛病就是王者彩票系统下载的毛病,王者彩票系统下载就是在和佛对话,

  • 《楞严经》跟《法华经》有什么不同? ()《楞严经》跟《法华经》有什么不同?

      问:师父上人,听说您在讲完《楞严》之后,接下来会讲的一部大经是《法华》,请问《楞严经》跟《法华经》有什么不同?  净界法师答:简单地说就是古人讲的开悟的《楞严》,成佛的《法华》。《楞严经》偏重

  • (慧律法师)欲令正法重现,当推楞严大经

    《楞严经》本是佛教三藏教典中的一部大乘经典,佛灭度后,弟子们结集成经,弘传于印度,后因年久失传,唯独龙宫藏有此经。佛陀涅槃七百年以后,印度的大乘论师龙树菩萨出世弘法。因其行解证悟的殊胜,受到龙王的礼请,他在龙宫中见到《龙藏》,其中有一部《大佛顶首楞

  • (慧律法师)慧律法师:欲令正法重现,当推楞严大经

    《楞严经》本是佛教三藏教典中的一部大乘经典,佛灭度后,弟子们结集成经,弘传于印度,后因年久失传,唯独龙宫藏有此经。佛陀涅槃七百年以后,印度的大乘论师龙树菩萨出世弘法。因其行解证悟的殊胜,受到龙王的礼请,他在龙宫中见到《龙藏》,其中有一部《大佛顶首楞

  • (妙心法师)楞严修证玄谈

    楞严修证玄谈 反闻也好,反见也好,做的都是回光反照的功夫。既能如此,还要加强反观。直到疑虑断,生死灭,心安寂,自他浑然一体。此时才能于一切法毕竟坚固生决定信心,称为初住法忍。这时再看世间生灭,凡所有相都是第一义谛。 理观是根本,理观到究竟处,无事不是

  • (明一法师)十种地狱《楞严》说

    十种地狱《楞严》说 对地狱的描述在经典里面有很多,但是从原理上的描述莫过于《楞严经》中下面这段文字了。《楞严经》以十种原因把王者彩票系统下载对地狱的感受描述了出来,同时,从六种结果的层面来描述地狱的状况。王者彩票系统下载来看下面《楞严经》中描述地狱的文字。 “一者。淫

  • (卢志丹)《楞严经》的神秘传奇!

    《楞严经》的神秘传奇! 摘自 卢志丹居士《佛说舍得》 佛教界自古有开悟的《楞严》,成佛的《法华》的说法。《妙法莲华经》传入中国较早,而《楞严经》则

  • 《楞严经》最重要的一段:直指人心,见性成佛 (南怀瑾)《楞严经》最重要的一段:直指人心,见性成佛

      诸可还者,自然非汝;不汝还者,非汝而谁?  千万背来哟!是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚哟!真的哟,比什么咒语都厉害哦!佛都告诉王者彩票系统下载了。这叫做直指人心、见性成佛,就在这一段。你们听《

  • (南怀瑾)驳《楞严》伪造说

      驳《楞严》伪造说  南怀瑾  闽南佛学  很久以前就有一个预言流传著,预言《楞严经》在所有佛经中是最後流传到中国的。而当佛法衰微时,它又是最先失传的。这是预言,或是神话,姑且不去管它。但在西风

  • 无论出家人,在家人,都要读此三经 (宣化上人)无论出家人,在家人,都要读此三经

    何谓三经?  就是《大佛顶首楞严经》、《妙法莲华经》《大方广佛华严经》  这三部经典是释迦牟尼佛金口所言,阿难尊者所述,后来记载于贝叶,流转于世,成为佛教徒必读必诵的经典。  万佛圣城所有出家人和

  • 欲令正法重现,当推《楞严经》 (慧律法师)欲令正法重现,当推《楞严经》

      《楞严经》本是佛教三藏教典中的一部大乘经典,佛灭度后,弟子们结集成经,弘传于印度,后因年久失传,唯独龙宫藏有此经。佛陀涅槃七百年以后,印度的大乘论师龙树菩萨出世弘法。因其行解证悟的殊胜,受到龙

  • 不断淫欲而想获大禅定犹如以沙做饭 (成刚法师)不断淫欲而想获大禅定犹如以沙做饭

      汝教世人,修三摩地,先断心淫,是名如来先佛世尊第一决定清净明诲。——《楞严经》  此嘱阿难转教末世。汝教世人修三摩地,先断心淫者,以淫欲是生死根本,为修楞严大定之怨贼,是故,不唯身不行淫事,且

  • (净界法师)沙非饭本,你要煮饭,要拿米去煮

    为什么要研究《楞严经》?  一言以蔽之,就是:王者彩票系统下载必须把过去凡夫的世界,提升到圣人的世界─【转凡成圣】。它的一个关键点就在【首楞严王三昧】:看你遇到事情的时候,是不是能够开始回光返照─把心带回家!

  • 与其苦寻找好师父 不如熟读这部经 (虚云法师)与其苦寻找好师父 不如熟读这部经

      末法行人,如王者彩票系统下载者,比魔外的本领也比不上。《楞严经》说:色阴尽者,于其身内,拾出蛲蛔,身相宛然,亦无伤毁。于时忽然,十方虚空,成七宝色,或百宝色,同时遍满,不相留碍。忽于半夜,在暗室中,见种种

  • 如何理解《道德经》的道可道,非常道。名可名,非常名。 ()如何理解《道德经》的道可道,非常道。名可名,非常名。

      惟贤法师答:如何理解《道德经》之第一章中讲到的道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。其中

  • 末法时代知识难求,熟读楞严才有把握 (虚云法师)末法时代知识难求,熟读楞严才有把握

      虚云禅师(1840~1959),传法曹洞,兼嗣临济,中兴云门,匡扶法眼,延续沩仰,是以一身系五宗法脉的禅宗大德。虚云禅师一生极具传奇色彩,经历无数磨难,自云:阅五帝四朝,不觉沧桑几度;历尽九磨十难,了

  • 《楞严经》揭示世界和轮回的由来 (明一法师)《楞严经》揭示世界和轮回的由来

      首先王者彩票系统下载讲讲轮回的是什么?佛陀在《楞严经》里面有讲王者彩票系统下载的世界是怎么出来的:譬如有人,以清净目,观晴明空。唯一晴虚,回无所有。其人无故,不动目睛,瞪以发劳。则于虚空,别见狂华。就像王者彩票系统下载现在眼睛盯

  • 《楞严经》的重点只有一句话 (净界法师)《楞严经》的重点只有一句话

      我要提醒大家:修行人,你的心住在什么地方,对你会有很大的影响;  你住在五阴再来调伏五阴,你就不是它的对手了,你就很难修行了。  你看有些人修行了几十年,没什么进步,方法错误!  所谓诸法因缘

  • 妙圆密行首楞严 金刚藏王永护随 (明贤法师)妙圆密行首楞严 金刚藏王永护随

      (佛陀宣说楞严神咒后,开示阿难尊者)  阿难!当知是呪常有八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨种族,一一皆有诸金刚众而为眷属,设有众生于散乱心非三摩地心忆口持,是金刚王常随从彼诸善男子,何况决

  • 楞严经浅释:十地菩萨的不同名号 (宣化上人)楞严经浅释:十地菩萨的不同名号

      阿难!是善男子,于大菩提善得通达,觉通如来,尽佛境界,名欢喜地。  阿难!是善男子:哪个善男子?就是前边得到世第一这个菩萨。于大菩提善得通达:于这个大觉的道,他善得通达——根本也无所谓通达不通

  • 虚云老和尚:开悟的《楞严》,成佛的《法华》 (虚云法师)虚云老和尚:开悟的《楞严》,成佛的《法华》

      虚云和尚在北京广济寺浴佛(1952年,虚云和尚113岁)修行首重见地。确立圆满的见地,是修行的第一步。这第一步,如果方向错了或出了偏差,后续的修行一定会遇到不少障碍。不过,要确立圆满的见地,对于绝大多数人来说,却很不容易。

  • (蔡慧明)大佛顶首楞严经戒杀断肉清净明诲

    大佛顶首楞严经戒杀断肉清净明诲 阿难!又诸世界六道众生,其心不杀,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳,杀心不除,尘不可出。纵有多智,禅定现前,如不断杀,必落神道。上品之人,为大力鬼;中品则为飞行夜叉,诸鬼帅等;下品当为地行罗刹。彼诸鬼神,亦有徒众

  • (蔡慧明)大佛顶首楞严经戒食五辛修行渐次

    大佛顶首楞严经戒食五辛修行渐次 阿难!一切众生食甘故生,食毒故死,是诸众生求三摩地,当断世间五种辛菜。是五种辛,熟食发淫,生啖增恚。如是世界食辛之人,纵能宣说十二部经,十方天仙嫌其臭秽,咸皆远离。诸饿鬼等,因彼食次,舐其唇吻,常与鬼住,福德日销,长无利益。是食辛人修三摩地,菩萨天仙,十方善神,不来守护。大力魔王得其方便,现作佛身

  • (宣化上人)宣化上人:为什么有人诽谤楞严经

    在佛教里,所有的经典,都很重要,唯独楞严经更为重要。凡是有楞严经所在的地方,就是正法住世。楞严经没有了,就是末法现前,所有的佛教徒,必须拿出力量,流 血流汗来拥护这部楞严经。 在法灭尽经上说:末法时代,楞严经先灭。其余的经典,逐渐而灭。如果楞严经不灭,正法时代就

  • (宣化上人)《楞严经》是伪经吗

    宣公上人极力主张《楞严经》是千真万确的诸佛心

  • (觉性法师)《楞严经》辨别邪师之法

    1 毁谤出家,轻蔑持戒: 常言:酒肉穿肠过,佛在心头坐。我已经开悟证果,何劳持戒?我是持而不持,不持而持。说得谬论连篇。《楞严经》云:其人常于信心檀越饮酒啖肉,广行淫秽。因魔力故,摄其前人,不生疑谤。〔受阴魔第九〕于是,弟子与师破佛律仪,潜行贪欲。 2 赞叹

  • (印光大师)楞严经与实相念佛

    印光大师开示: 楞严一经,实为念实相佛之最切要法。然又为持名念佛,决志求生极乐,无上大教。所示二十五圆通,除势至圆通,正属持名,兼余三种念佛之外,余者总为念实相佛法门。以至七趣因果,四圣阶位,五阴魔境,无非显示于实相理,顺背迷悟之所以耳。 如是念实相佛

  • (彻悟大师)楞严经知见无见说

    楞严经知见无见一语。至为要妙。总摄一切诸要妙句。以其即是见犹离见也。华屋之门也。狂心顿歇也。不取无非幻也。闻复翳根除也。归无所得也。灭妄名真也。全修在性也。觅心了不可得也。心空及第归也。子转身而就父也。臣退位以朝君也。父子投机也。君臣道合也。以少方便疾

  • (彻悟大师)颂楞严经(十首)

    经题 劈破虚空露一机。未开口处示全题。可怜眼底无珠者。误认经前廿字题。 顶门突出破沙盆。的的无门是法门。怪杀瞿昙机不密。晴空迸作一条痕。 证信序 法王法要岂轻宣。满座知音道有传。话到点头侧耳处。祇园一会尚俨然。 发起序 道力何堪不自量。等慈妄拟堕淫房。定门纵使重重启

  • (般刺密谛)《楞严经》惊人预言

    大佛顶首楞严经卷第六 四种决定清净明诲 唐天竺沙门般刺密谛译 佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。 阿难,云何摄心,我名为戒?若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳

  • (滕征辉)楞严经与中国的曲折因缘

    有一次,茗公上人去普陀山讲《楞严经》,用过斋饭后,叫来弟子觉真法师,说道:明天,你讲!事出突然,法师深感无从下手,晚上苦思不得,却有人叫门请教佛法,于是便灵机一动,在第二天借题发挥起来;接着天天都有类似的机缘,直到讲经结束。这是一段觉真法师讲过几次的借

  • 《楞严经》与禅宗思想 (吴言生)《楞严经》与禅宗思想

      《楞严经》一名《大佛顶首楞严经》。《楞严经》,全名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,10卷,唐般刺密帝译,大正藏第19册。本书所论即主要依据此本。 “首楞严”是佛所证得的“三昧”三摩提,即将心定于一处的禅定状态。本

  • 最喜欢《楞严经》里的这个故事:月光童子 (网络)最喜欢《楞严经》里的这个故事:月光童子

      有一位月光童子,他在久远劫前曾经跟随水天佛修习水观,以进入正定三昧。月光童子先观照自己身中的水性,从涕泪唾液,一直到津液精血、大小便利,这些在身内循环往复的水,性质都是一样的。然后知道了身体内部的水性与世界内外所有的水分。甚至香水大海等等都没有差别。逐渐地,月光童子成就了水观,能使身水融化为一,但还没有达到无身空性

  • (倓虚大师)刘文化与楞严经:八载寒窗读楞严

    八载寒窗读楞严 佛法这件事情,看起来似很难,如果念头正,心里专一,把一切执着看得开放的下,也不很难,只要你有诚心能长久的去行。 刘文化看《楞严经》到了废寝忘食的地步,往往整宿整宿的在佛前求,果然他得一种灵验。

  • (danniel217)学楞严的心得分享

    作者:danniel217 看着档案柜的文章,突然心学来潮想发表文章,依自己的经验 和各位同学分享。

  • (宋东方)持楞严经楞严咒送父亲自在往生不可思议感应

    命终之后。随愿往生十方国土。必定不生边地下贱。何况杂形。摘自楞严经 命终之后,可以随自己的愿力,往生十方任何国土,绝对不会生到边地下贱的地方,何况生于地狱饿鬼,奇形杂报的地方呢!(宣化上人浅释) (宋东方口述,张秀娟笔录。) 张秀娟: 昨天10月26日,沈阳的

  • 持楞严经、楞严咒送父亲自在往生的不可思议感应 (宋东方)持楞严经、楞严咒送父亲自在往生的不可思议感应

      昨天10月26日,沉阳的宋东方居士来大悲寺谢师恩,并拿来5个大公鸡放生。晚上和我在同一个寮房,她没完没了地唠叨楞严经、咒之“不可思议”!我对一些佛弟子挂在嘴上的这个词已司空见惯,所以对其所言不屑一顾。今早到了寺院,上妙下祥师父给我打电话(寺院内部电话),安排我将宋东方持楞严经、咒,使父亲预知时至往生的感应事迹记录下来

  • 《楞严经》传入中国和翻译流传的过程 (网络)《楞严经》传入中国和翻译流传的过程

      《楞严经》还没有传入中国之前,其盛名先至。因在隋朝(581—617年)时,有位梵僧见智者大师(天台宗的创始人)所立三观,便谓与天竺之《楞严经》意旨极相符合,于是智者即日日向西遥拜,祈求此经能早日传来中国,不料一拜便是十八年,始终无缘得遇。一百多年后,此经终于在唐朝时传人中国。

  • (曾琦云)《楞严经》漫谈

    《楞严经》漫谈 曾琦云 前面两章王者彩票系统下载详细地介绍了中国禅宗的修行方法,强调了禅修中渐修的作用,为神秀的历史地位作了新的评价,同时也推荐了慧能南宗石头禅法,因为石头禅居于中道,既有慧能的特点,又调和了诸家,对于禅修来说有指导性的意义。

  • (杨维中)论《楞严经》的真伪之争、佛学思想及其对中国佛教的影响

    论《楞严经》的真伪之争、佛学思想及其对中国佛教的影响 《楞严经》在中国佛教中有着特殊的地位和影响。自从唐代中叶译出之后,此经就被一部分佛教学者怀疑为伪经,至近现代,疑伪之论更是喧嚣尘上。这是一方面。另一方面,此经一经译出便得到了佛教界的广泛注意。自宋以后,

  • 楞严大意 (太虚大师)楞严大意

      “楞严”是经名,今由楞严寺发起讲经,故讲楞严大意。本人初出家时,读诵楞严经,颇有启发。民三四、在普陀著大佛顶首楞严经摄论。民九、在湖北演讲,编成楞严研究。楞严经对于本人自身修学上,亦有因缘。故今讲大意,殊觉深切有味。 …… 一切众生,无始迷惑颠倒,今以佛之觉法开示,使众生闻而悟入。在此世界应化现身,为开示众生故

  • (太虚大师)大佛顶首楞严经摄论

    大佛顶首楞严经摄论 太虚大师著 民国三、四年在普陀作 一 判摄本经文义分 二 会较余部文义分 三 别明当部要义分 四 散释艰文涩义分 顶礼如来藏,满分正觉者, 愿仗加持力,摄显深经义, 回施诸有情,共入遍知海! 问曰:本经自度震旦,说之者已无虑百师,今造摄论意何所为?

  • (太虚大师)大佛顶首楞严经研究

    大佛顶首楞严经研究 太虚大师讲述 ──民国九年十月在武昌讲经会提案── 前言 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十 余说 出版说明 大佛顶首楞严经研究部分,文中论曰的部分系大佛顶首楞严经摄论内容。 前 言 一 明本经在佛藏中之相对位置 案曰:往常讲经之式

  • (憨山大师)楞严经悬镜

    楞严经悬镜 憨山 侍者福善日錄 門人通炯編輯 嶺南弟子劉起相重較 原夫首楞嚴經者。乃諸佛之秘藏。修行之妙門。迷悟之根源。真妄之大本。而其所談。直指一昧清淨如來藏真心為體。蓋此心體。本自靈明廓徹。廣大虛寂。平等如如。絕諸名相。聖凡一際。生佛等同。迷之則生死無端。

  • (陈英善)慧思的禅观思想与《首楞严》三昧

    慧思的禅观思想与《首楞严》三昧 陈英善 提要 本文主旨在於探讨南岳慧思之禅观思想,从慧思诸论著中所论述的禅观,不论从一念无明心入手,或就息、心、身入观,乃至就诸法本寂而观,无非在於观诸法实相无生无灭。因此,可言慧思的禅观即是实相观法。而此实相观法即是以金刚智

  • 首楞严经观世音菩萨耳根圆通章举要 (网络)首楞严经观世音菩萨耳根圆通章举要

      尔时观世音菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:世尊!忆念我昔,无数恒河沙劫,于时有佛,出现于世,名观世音。我于彼佛,发菩提心,彼佛教我,从闻、思、修,入三摩地。初于闻中,入流亡所,所入既寂,动静二相,了然不生。如是渐增,闻所闻尽;尽闻不住,觉、所觉空;空觉极圆,空、所空灭;生灭既灭,寂灭现前。忽然超越,世出世间,十方圆明,

  • (李治华)楞严经与中国宗派

    楞严经与中国宗派 李治华 辅仁大学哲学研究所 提要 本文论述《楞严经》与中国宗派的关涉,包括佛教的禅、天台、华严、净土、密、律、三论等宗及教外的儒、道两家,而此经得为中国佛教诸宗统一的绝佳理论与代表性经典。 关键词: 1 楞严经 2 佛教宗派 3 儒家 4 道家 5 诸宗统

  • 楞严大义今释 (南怀瑾)楞严大义今释

      在这个大时代里,一切都在变,变动之中,自然乱象纷陈。变乱使凡百俱废,因之,事事都须从头整理。专就文化而言,整理固有文化,以配合新时代的要求,实在是一件很重要的事情。那是任重而道远的,要能耐得凄凉,甘于寂寞,在默默无闻中,散播无形的种子。耕耘不问收获,成功不必在我。必须要有香象渡河,截流而过的精神,不辞辛苦地做去。

  • (果利)试析《楞严经》的三种相续

      试析《楞严经》的三种相续  果利  闽南佛学  世间是五彩缤纷、花花绿绿的,而人生也是千变万化、高深莫测的。在这个大肘代里,一切都在变,变动之中自然乱象纷陈,变乱可以使凡百瞠废。因此,事事都须

  • (方兴)略论《楞严经》的修与证

      略论《楞严经》的修与证  方兴  闽南佛学  一、解开千古行者不能成佛之谜  自从释迦牟尼应世二千多年以来,修行的人,千千万万,为什么没有一个人能成佛?这个千古之谜不知困惑了多少行人。有人认为菩

  • (圣空法师)楞严法会开示录

      楞严法会开示录(一)  圣空法师主讲  这楞严经是开智慧的,但是要不要思维呢?说实话,看楞严经是不要思维的,就是这样去看,在定中,你就是阿难,在跟佛对话。王者彩票系统下载要提起恭敬心、虔诚心,阿难的毛病就是

  • (释常海)《楞严经》四种明诲之我见

      《楞严经》四种明诲之我见  一  《大佛顶首楞严经》(以下简称《楞严经》)是大乘佛教重要的经典之一,在北传佛教当中流传最为广泛,是汉族地区最受欢迎的一部佛法宝藏。虽然《楞严经》自从唐代被翻译成汉

  • (释利度)浅谈《楞严经》中三种相续对人类的现实意义

      浅谈《楞严经》中三种相续对人类的现实意义  编辑:释利度  来源:闽南佛学  内容提要:现实世间形形色色的物质形器究竟从何而来?人生到底是怎么一回事?无论是科学、哲学和宗教都在寻求宇宙人生的真

  • (常海法师)《楞严经》耳根圆通修持法门举要

      《楞严经》耳根圆通修持法门举要  一、问题的提出  《大佛顶首楞严经》(以下简称《楞严经》)既是汉传佛教当中比较重要,又是流传范围最为广泛,影响深远的一部经典。曾经对汉传佛教的历史、思想理论、修

  • (果利)试析《楞严经》的二种根本

      试析《楞严经》的二种根本  果利  闽南佛学  释迦牟尼佛在菩提树下成道时,开口第一句话就说:奇哉,奇哉,大地众生,皆有如来智慧德相,但以妄想执着,不能证得。这正是说明了一切众生皆有无始菩提涅

  • 大佛顶首楞严经观世音菩萨耳根圆通章 (惟觉法师)大佛顶首楞严经观世音菩萨耳根圆通章

      在《楞严经》里共有二十五圆通。二十五圆通即是告诉王者彩票系统下载二十五种修行的方法,依据这二十五种方法修行都可以得到解脱、成就圣道。这二十五种法门是依据什么而修的呢?二十五个法门当中的「耳根圆通」,就是所谓的「观音菩萨修行法门」。为什么文殊菩萨会特别的赞叹耳根法门呢?

  • (释常海)《楞严经》见性思想探微

      《楞严经》见性思想探微  编辑:释常海  来源:闽南佛学  一、见性及其性质  见性一词在中国佛教整个思想体系中,是一个相当重要的理论和实践问题。自从见性概念被中国的祖师大德,从浩瀚的佛教经典

  • (妙年)圆瑛大师和《楞严经》

      圆瑛大师和《楞严经》  妙年  大师晚年号楞严座主,他对《大佛顶首楞严经》的研究阐发在近代罕有人匹。《楞严经》为中国大乘佛教重要经典,宗教司南、性相总要,一代法门之精髓,其中《大势至菩萨念佛圆

  • (释宏济)《楞严经·清净明诲章》蠡测

      可以预约的正觉道场——《楞严经·清净明诲章》蠡测  释宏济  一、前言  在佛教经典当中,所有的经典都很重要,而《楞严经》尤为重要,经云:  末法时代,楞严经先灭,其余的经典逐渐而灭[1]由此可见

  • (续法法师)楞严经大势至菩萨念佛圆通章疏钞

      楞严经大势至菩萨念佛圆通章疏钞  续法法师著  楞严经云。佛告阿难。若复有人、身具四重十波罗夷。瞬息即经此方他方阿鼻地狱。乃至穷尽十方无间。靡不经历。能以一念将此法门、于末劫中开示未学。是人罪

  • (网络)《楞严经》与“我思,故我在”

      《楞严经》与我思,故我在  阿难之即能推者,我将为心  《楞严经》中,如来七次破了阿难所指出的妄心之后,屈指成耀人心目的光明拳,问阿难:汝目可见,以何为心,当我拳耀?  阿难回答:如来现今徵心

  • 《楞严经》为什么被赞誉为“戒淫宝典”? (法悟)《楞严经》为什么被赞誉为“戒淫宝典”?

      一、殊胜地位。汉传佛教寺院早课的第一课即是诵持该经的核心“楞严咒”,教相上圆摄“显、密、性、相”,宗派上横跨“禅、净、密、律”,说法上破立均等、理事兼容,被誉为“佛教修行大全”、“破魔大全”、浓缩大藏经的“小藏经”、佛教正法住世的标志和象征,也是佛法开始隐没的首部佛经。古人诗赞:“自从一读《楞严》后,不看人间糟粕书!”

  • (鸠摩罗什)首楞严经观世音菩萨圆通章

      大佛顶首楞严经观世音菩萨圆通章  姚秦三藏 鸠摩罗什 译  尔时观世音菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:世尊!忆念我昔无数恒河沙劫,于时有佛,出现于世,名观世音。我于彼佛,发菩提心。彼佛教我

  • (宣化上人)楞严经:正法的代表

      楞严经:正法的代表  在佛教里,所有的经典,都很重要。唯独《楞严经》更为重要。凡是有《楞严经》所在的地方,就是正法住世。《楞严经》没有了,就是末法现前。所有的佛教徒,必须拿出力量,流血流汗来拥

  • (徐足之)《楞严经》是随身的善知识

      《楞严经》是随身的善知识  徐足之  妙高山顶,从来不许商量。第二峰颠,诸祖略容会话。虚云和尚116岁那年的许多开示,指示用功途径,行门法要,言言亲切,句句指归,和盘托出。其中对于以《楞严经》为善

  • ()作为真正的佛弟子,当以护持《楞严经》为己任

      作为真正的佛弟子,当以护持《楞严经》为己任  最近看了《佛说法灭尽经》,里面讲了末法时代,妖魔若灭世,必先灭佛法;若要灭佛法,必先灭楞严。末学深以为然。楞严经作为一部佛教大经,其语言之精辟,义

  • (宣化上人)楞严经之殊胜

      楞严经之殊胜  1 说法殊胜  凡是读过《楞严经》的人,都知道本经的发起因缘,是阿难尊者,示现堕落淫室,备受摩登伽女的困扰,将毁戒体,心念如来大慈,能不 救我?当时正在王宫接受波斯匿王供养的释

  • 楞严经五十阴魔浅释 (宣化上人)楞严经五十阴魔浅释

      一千多年以来,《楞严经》在东亚大乘佛教国家评价极高。本经在中国,与《法华经》、《华严经》,及《大般若经》齐名,同受重视,广泛流通,并得朝廷的支持。本经之所以如此重要,其原因之一,即在于经中最后部份:即本书所讲解的,由五蕴所生的五十种阴魔的境界。书中对每一蕴讲了十种境界。每一种境界中,都指出了该修行人所经历过的心理上的现象

  • 关于《楞严经》的几个问题 (李富华)关于《楞严经》的几个问题

      《楞严经》是一部有争议的,但又是对中国佛教有广泛影响的大乘佛教经典。它的丰富的具有思辨意义的内容不仅对中国佛教的研究,就是对中国思想史的研究也极具启发性。本文就《楞严经》的成书年代、《楞严经》的真伪问题及《楞严经》的内容和对中国佛教的影响等几个问题作了较为全面的论述并提出了个人的看法。

  • 楞严经五十阴魔 (慧律法师)楞严经五十阴魔

      楞严经五十阴魔出自《楞严经》,是五蕴所生的五十种阴魔的境界。经中对每一蕴讲了十种境界,所以共五十种。每一种境界中,都指出了该修行人所经历过的心理上的现象,及引起该种现象之原因。也指出了该修行人由

  • 大佛顶首楞严经要解 (戒环解)大佛顶首楞严经要解

      像季已还。道术既裂。明心之士。妄认缘尘为物所转。义学之徒。虚骄多闻不全道力。奇才茂器。皆流为蒸砂迷客说食饥夫。首楞严王。悬知其然。诞敷秘典。力救倒妄。淘汰启迪。谆谆之慈靡所不至。而末世初机罕能究尽。温陵环师。一生掩关。与世异好。

  • 楞严经五十阴魔原文 (般剌密谛)楞严经五十阴魔原文

      即时如来将罢法座。于师子床,揽七宝几,回紫金山,再来仉倚。普告大众及阿难言:汝等有学缘觉声闻,今日回心趣大菩提无上妙觉。吾今已说真修行法。汝犹未识修奢摩他毗婆舍那微细魔事。魔境现前,汝不能识。洗心非正,落于邪见。或汝阴魔。或复天魔。或著鬼神。或遭魑魅。心中不明,认贼为子。又复于中得少为足。如第四禅无闻比丘,妄言证圣。

  • (网络)楞严经全文及译文

      如是我闻。一时佛在室罗筏城,只桓精舍。与大比丘众,千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持,善超诸有。能于国土,成就威仪。从佛转轮,妙堪遗嘱。严净毗尼,弘范三界。应身无量,度脱众生。拔济未来,越诸尘累。其名曰。大智舍利弗。摩诃目犍连。摩诃拘絺罗。富楼那弥多罗尼子。须菩提。优波尼沙陀等。而为上首。复有无量辟支无学。

  • 楞严经全文多少字? (网络)楞严经全文多少字?

      《楞严经》全文只含正文共六万二千一百五十六字。《楞严经》是佛教上的一部极重要的大经,也是一部有名的破魔大全宝典。尤其是末法时期的种种乱相,佛在本经中,几乎全都说到了!而且讲得十分透彻、明白;并且也指出各种对治之方。因此,本经更是末法时期众生修行不可缺少的一部宝典;依此宝典,末法众生方可于此正法得正信、正知见、正解、正修行

  • 《楞严经》是弘扬净土妙经(文白对照) (印光大师)《楞严经》是弘扬净土妙经(文白对照)

      《楞严》有何不可研究。但须以净土为主。则一切经,皆发明净土利益之经也。楞严开首徵心如此之难,则知末世众生,犹欲以禅了事者,其为自误误人也,大矣。而况廿五圆通,列势至于观音之前,其主持净土也,大矣。其发明五阴魔境处,破色受二阴之人,尚有著魔之事。足见自力了生死之难,佛力了生死之易。能如是研究,则其利大矣。凡研究时,必

  • (传喜法师)降魔成佛的“楞严经”

    降魔成佛的“楞严经” ——传喜法师诵《楞严经》开示11 7 17 弘扬精研“首楞严” 我给你们前面一卷略微讲一下。这个《楞严经》好不好?(众:好)。有的人心里面会想好什么好,我念都念不懂,看着字我也不知道讲什么,好啥好。素菜怎么烧嘛,青菜萝卜我还能知道,这啥

  • 他打开《楞严经》看到的却是白纸 (传喜法师)他打开《楞严经》看到的却是白纸

      如果正法的脉络断了,光是有经本那也没有太大作用,甚至魔的力量大了,有一天经本就让你失效,你有经供在那边你打开看,文字都没有了,白纸一张。佛授记里面讲到这个问题,我看到这个授记的时候我就不理解,怎么可能呢,王者彩票系统下载这印刷的书白纸黑字,有一天翻开来黑字飞了留下白纸,很难理解。没有办法理解,我一直就耿耿于怀啊,我想怎么理解呢,

  • (传喜法师)楞严经开示(卷一)

      《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》(卷一)  ——传喜法师 主讲  南无楞严会上佛菩萨?(三称)  顶礼西天东土弘宗演教诸大善知识  顶礼杨歧堂上上悟下道大和尚  《楞严经》是大家都很熟悉

  • (传喜法师)《楞严经》来之不易

      《楞严经》来之不易  《大势至菩萨念佛圆通章》出自《楞严经》,《楞严经》的翻译者般刺密谛,这位祖师为了把这部经带到中国来啊,修了大苦行的。第一次带出来,过关的时候被搜出来了,还惩罚他,这经没收

  • (宣化上人)《楞严经》是伪经吗?(中英双语版)

    《楞严经》绝对是真经 The Shurangama Sutra Is Definitely Authentic 《楞严经》是真经,而不是伪经; 如果有错误,我愿堕拔舌地狱,受无间的痛苦。 The Shurangama Sutra is an authentic, not a counterfeit, Sutra. If I am mistaken, then I vow to fall into the Hell of Pulling Tongues to undergo uninterrupted su

  • (宣化上人)我保证楞严经是真经

    一九八四年四月十七日 魔王和佛斗法,佛用定力胜过魔王的神通力。魔王对佛说:“我现在没有辫法胜过你,可是等将来,你的弟子定力不够,知见不正的时候,我就攒到你的门里来,穿你的衣服,吃你的饭,然后在你的饭锅中,拉屎撒尿,看你怎么办?”释迦牟尼佛黯然的说:“那

  • (宣化上人)魔王的子孙—给毁谤楞严经的人

    一九八四年四月十七日 魔王和佛斗法,佛用定力胜过魔王的神通力。魔王对佛说:“我现在没有辫法胜过你,可是等将来,你的弟子定力不够,知见不正的时候,我就攒到你的门里来,穿你的衣服,吃你的饭,然后在你的饭锅中,拉屎撒尿,看你怎么办?”释迦牟尼佛黯然的说:“那

  • (宣化上人)《楞严经》是照妖镜

    《楞严经》是照妖镜 南无萨怛他 苏伽多耶 阿罗诃帝 三藐三菩陀写 南无萨怛他 佛陀俱胝瑟尼钐 南无萨婆 勃陀勃地 萨多鞞弊 南无萨多南 三藐三菩陀俱知南 娑舍啰婆迦 僧伽喃 南无卢鸡阿罗汉多喃 南无苏卢多波那喃 南无娑羯唎陀伽弥喃 南无卢鸡三藐伽多喃 三藐

  • (宣化上人)楞严经对(地狱饿鬼畜生修罗人仙天道)因果的详细

    楞严经对《地狱、饿鬼、畜生、修罗、人、仙、天道》因果的详细解析---宣化上人 《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷八 阿难。如是众生一一类中。亦各各具十二颠倒。犹如捏目乱华发生。 阿难,这十二类众生,每一类中又各具有十二种颠倒。这些颠倒

  • (宣化上人)宣化上人:佛教的骨髓《楞严经》

    王者彩票系统下载生在这个末法时代,离佛远了,可是法还没有灭尽,大家还可以依照佛法来修行,还有希望开悟证果成佛。 身为出家人必须要抱定一贯的宗旨,即使横逆交加,仍然百折不挠。不管谁来破坏王者彩票系统下载的宗旨,都不被摇动,只要认识清楚自己所行所作是一条光明正大之路,就勇猛迈

  • (宣化上人)宣化上人:佛弟子应诵持楞严经

    《楞严经》这是佛教里一部照妖镜的经,所有天魔外道、魑魅魍魉,一见到《楞严经》都现原形了,它无所遁形,什么地方它也跑不了。所以在过去,智者大师听说有这一部经,就向印度遥拜,拜了十八年,以十八年这种恳切至诚的心,求这一部经到中国来。 过去的大德高僧,所有

  • (蕅益大师)大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经玄义

      重刻大佛顶经玄文序  性相二宗。犹波之与水。从来不可分隔。而其流弊也。甚至分河饮水。此岂文殊弥勒之过。亦岂马鸣护法之旨哉。谓真如受熏。譬如劫火洞然。虚空安得独冷。谓真如不受熏。譬如劫火洞然时。

  • (截流大师)《净土警语》首楞严经势至圆通章

      首楞严经大势至菩萨圆通章  《首楞严》一经,说在《法华》之后,实为佛法堂奥。昔智者判教时,此经未来支那,故唯以《法华》、《涅盘》为后味①。若令一见,必广有疏释,且判属醍醐无疑矣。奈四依大士②已

  • (斌宗法师)楞严义灯(楞严经题要释)

    序说 1、楞严真伪说之由来 近世纪来,中外的学者们,对于“楞严经”是否确自梵本译出?或视得伪作,成为一个争辩的问题。有人说:‘六朝隋唐之间的投机份子,东拼西凑,利用佛家的术语,杂以周秦诸子的论调,写成“楞严”一经,以喜误国人’。近代文豪如梁任公,在其著

  • (慈舟法师)楞严经大势至菩萨圆通章讲义

    楞严经大势至菩萨圆通章讲义 慈舟法师讲 弟子胜雨记录 楞严经大势至菩萨圆通章讲义序 此章邻观音章。不于七大空大之后者。实以观音势至同为弥陀上首。其法皆合末世又皆易修。使娑婆末世众生不修彼则修此。文殊虽有念性元生灭之拣。亦拣其向外之妄念耳。若如

  • (道源法师)大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品讲记

    大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品讲记 —道源长老民国六十六年十月讲于志莲精舍— 施旺坤敬记 一、总释名题 大方广佛华严经 今天要跟诸位讲的是《普贤行愿品》,这一品出自《大方广佛华严经》,先把《大方广佛华严经》的经题解释一下。 「大方广」,是

  • (道源法师)楞严经大势至菩萨念佛圆通章讲记

    楞严经大势至菩萨念佛圆通章讲记 (二○一一年修订版) —道源长老民国六十年讲于台北志莲精舍— 施旺坤敬记 悬谈 这次要讲的这部经是《大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛圆通章》,在未讲这部经之前,先跟诸位谈谈为什么要讲这部经?志莲精舍是宏扬净土宗的道场,大家

  • (倓虚法师)大佛顶首楞严经妙玄要旨

    大佛顶首楞严经妙玄要旨 湛山倓虚大师著 叙 释迦文佛于法华会上,自述伽陀,尝谓「每自作是念,以何令众生,得入无上道,速成就佛身。」盖诸佛出世本怀,务欲以佛知佛见,普度众生,奈众生无始染着,没在苦海,不得不以三乘之法,先调伏之。于中为阿难说楞严,为舍利弗须菩提说般若,皆示究竟佛知佛见,最后自说法华,畅达本怀,岂非欲令众生普入如来种智藏海哉。 湛山大师乘愿再来,未出家前,已精究楞严,出家后,从天台圆教发明心地,大开圆解。得圆解已,深体释尊之旨,独居深念,云何能以世人易晓通俗语

  • (倓虚法师)楞严经的灵验

    倓虚大师讲故事3:楞严经的灵验 --- 摘自《影尘回忆录》 湛山倓虚大师门人大光记 刘文化看楞严经看的像入了魔一样,往往整宿整宿的在佛前求,果然他得一种灵验! 有一天他在药铺里看楞严经,他的对面棹上坐着一位给药铺里管帐的先生,姓黄叫黄聘之。他两个人相距很

  • 楞严经七处破妄十番显见 (文珠法师)楞严经七处破妄十番显见

      楞严经是佛教三藏教典中的一部大乘经典,佛灭度后,弟子们结集成经,弘传于印度,竟因年久失传,唯独龙宫藏有此经。后来,有一位龙胜菩萨,到龙宫说法,发现此经,文义俱妙,细读之下,叹为希有,默诵于心;离开龙宫后,录呈国王,王视为国宝,藏于国库,不准流传他国。

  • ()《楞严经》的缘起

      《楞严经》的缘起  佛陀及弟子居住在舍卫城时,城里有一位摩登伽女钵吉蒂(摩登伽女是印度女性贱民之通称)。因身份低下,钵吉蒂总找不到如意郎君。有一回,钵吉蒂正在担水,阿难托钵向她乞水。她一见这位英

  • (净界法师)《楞严经》的重点,只有一句话!

    我要提醒大家:修行人,你的心住在什么地方,对你会有很大的影响; 你住在五阴再来调伏五阴,你就不是它的对手了,你就很难修行了。 你看有些人修行了几十年,没什么进步,方法错误! 所谓诸法因缘生,你掌握一个解脱的因缘,它当然是往解脱道走。 所以这个根本问题,你

  • (净界法师)学过《楞严经》之后,差别在哪里?

    但是佛陀讲到后文的三卷半,(从第三卷半到第七卷)的修行篇,佛陀口气就不同了! 前面三卷半是以对比的方式,分析真妄是不同的,有真就不准有妄,有妄就不能有真;但是佛陀讲到二十五圆通的时候,佛陀就把真、妄的思想,以一种圆融的方式来开显——真妄不二。 五阴的妄

  • (明一法师)《楞严经》中说地狱

    《楞严经》中说地狱 佛陀在《楞严经》中下面这段开示,是从王者彩票系统下载的六根出发,来讲解人类如何感受到地狱的痛苦的。《楞严经》中很明确地指出:“阿难。一切众生六识造业。所招恶报。从六根出。”六识即眼识为见,耳识为闻,鼻识为嗅,舌识为味,身识为触,意识为思。我

  • (衍慈法师)《楞严经》阅后札记

    《楞严经》阅后札记 楞严经者,佛为值休夏之时自咨之日,阿难示堕淫室之缘起也。如来从体起用,舒百宝光宣说神咒,因阿难当初出家由见佛相好,心生爱乐,这时如来问其心目所在,故七处征心也。阿难虽证初果,但不知真实处,执心在内至无所著,认妄为真,佛欲破其妄识,先

  • (宽运法师)《楞严经.大势至菩萨圆通章》

      《楞严经.大势至菩萨圆通章》(一)之上 ──宽运法师弥陀佛七开示  王者彩票系统下载打佛七,是希望在七天内念佛念到一心不乱。所谓「一历耳根,永留道种」,王者彩票系统下载念一句佛号,就会在八识田中植下种子。希望在座每一位

  • 《楞严经》的脉络——《楞严经》逻辑体系的掌握方法 (惟海法师)《楞严经》的脉络——《楞严经》逻辑体系的掌握方法

      【编发说明】本文是2009年6月在新加坡法华寺楞严法会上《楞严讲座》中第一讲《〈首楞严经>把脉》中的第三节。今发于此,供法会诸位菩萨参考,并请方家教正。

  • (南怀瑾)《楞严经》五十种阴魔(节录)

    南怀瑾先生:《楞严经》五十种阴魔(节录) 第七章 修习佛法定慧中的错误和歧路(一) 性空正觉的基本认识 佛说:“一切众生灵妙光明的自性本觉真心,本来是圆满的。与十方诸佛,无二无别。众生们因为迷此真理,才有变相作用的妄心,发生痴迷与贪爱。生了痴爱以后,就普遍地遮障了自性本觉的光明。于是自性真空,迷妄变化不息,形成世界万有形形色色种种的存在。所以这十方世界之内,所有物质和精神的存在,凡是未得到无漏果的人,都是痴迷于顽固性的妄想而生存成长。应当知道:《虚空生汝心内,(自性本

  • (南怀瑾)楞严经大义指要

    南怀瑾:楞严经大义指要 叙 言 在这个大时代里,一切都在变,变动之中,自然乱象纷陈。 "变乱使凡百俱废,因之,事事都须从头整理。专就文化而言,整理固有文化,以配合新时代的要求,实在是一件很重要的事情。那是任重而道远的,要能耐得凄凉,甘于寂寞,在默默无闻中,散播无形的种子。

  • (黄念祖)耳根圆通章举要

    首楞严经观世音菩萨耳根圆通章举要 以一九八七年于北京居士林录音为基础 诸位大居士发起无上菩提之心,建立道场共修忏法,持诵观世音菩萨大悲真言,功德实是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外,仅以自己对观音耳根圆通法门的一点体会,向大家汇报,供养观音大士

  • 观音菩萨耳根圆通法门 (元音老人)观音菩萨耳根圆通法门

      观世音菩萨于“楞严经”耳根圆通章中对王者彩票系统下载说:‘初于闻中,入流亡所。所入既寂,动静二相,了然不生。如是渐增,闻所闻尽。尽闻不住,觉所觉空。空觉极圆,空所空灭。生灭既灭,寂灭现前。忽然超越,世出世间,十方圆明,获二殊胜……’。

  • (荆三隆)《楞严经》色阴十禅境探究

    《楞严经》色阴十禅境探究 荆三隆 (西安电子科技大学 人文学院, 陕西 西安 ) 摘 要:《楞严经》色阴十禅境是在详尽讨论了大乘心性学说的基础上,所提出的在修证止、观时的心理特征,被称为十禅境。由于境由妄起,故又称十魔境。色阴十境是修定者在实验亲证时的心理机制,表现出联

  • (毛凌云)楞严经大势至菩萨念佛圆通章 今译浅解

    楞严经大势至菩萨念佛圆通章 今译浅解 唐天竺般剌密谛大师原译 民国菩萨戒优婆塞毛凌云今译 (浅解)经名仍照原译。楞严经,是大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经的简称。首楞严,是大定的总名,大势至菩萨念佛圆通章,是楞严经的一章,楞严经二十五圆通中的第二十四,

  • (张秉全)楞严经十番显见纲要

    楞严经十番显见纲要 大佛顶是性法,是如来了义修证的密因。首楞严是修法,是菩萨万行所依的一切事究竟坚固的自性大定。此是十方薄伽梵,一路涅槃门。阿难示堕淫室,文殊奉佛持咒往护,提奖阿难及摩登伽,归来佛所,以此为缘,从而开启了楞严的大教。

  • (紫虚居士)楞严经中所描述的五十种阴魔

      楞严经中所描述的五十种阴魔  紫虚居士  一 楞严经第九卷有详细描述禅定中的五十种魔相,在本文中,王者彩票系统下载仅把这五十种禅定中妄起的心念与产生的魔相,做如下简要的说明,详细情形请参考紫虚居士所注释的楞

  • (紫虚居士)佛教所认识的宇宙

      佛教对宇宙及其中诸现象的描述大多在小乘经典,如阿含经之中,大乘经典在华严经中亦有一些,其他的经典较少描述,主要原因是大乘行者认为对物质世界之了解并无助于「开悟见性」,且「诸法唯心造」,大乘佛教

  • (紫虚居士)简介仙道与精怪众生

      摘要  本文简介仙道与精怪类众生的特质,包括其内心的最大愿望与修行方法的大要。大略而言,仙道是人类所修,而精怪则是畜生类所修。仙道众生心中的愿望是坚固色身,使长生不老,而精怪众生则是如何转畜生

  • (紫虚居士)由自心起观照破痴业

      一、痴的来源  众生原本处于「理佛」的状态,这是法身或空如来藏,它具有世、出世间一切法(含众生与佛)的智种子,是一切法的「体性」。理佛不会自行「起用」,但当「无始无明」遮覆理佛时,理佛就起用而妄

  • (紫虚居士)虚妄有与不可思议有

      一、摘要  很多佛教人士只认同佛法中的「空性」与「虚妄有」,却不能深信「不可思议有」。  笔者认为若不能深信佛法中的「不可思议有」,则此种人尚不能成为真正的佛教徒,其修行也难以达到高度的成就。

  • (紫虚居士)以现代知识解读佛经中的各种世界

      一、前言  二、华严经中的世界成就品  三、《华严经》中所说的「华藏世界」  四、《无量寿经》中的西方极乐世界  五、长阿含经中的娑婆世界  六、科学家所知的宇宙  七、比较科学家的宇宙与佛经

  • (智随法师)多诵楞严经,佛法就不灭了吗?

    问: 多诵楞严经,佛法就不灭了吗? 智随法师答: 《楞严经》是禅宗正依经典,以自力修行为根本,其修学过程有五十种阴魔。为防修行被邪魔外道干扰,而特说楞严咒,求神咒加持。楞严咒比较长,超过《阿弥陀经》,称为咒中之王。佛门常规寺院早课即以楞严咒、十小咒为主,所以很多居士都按寺院早课来念楞严咒。宣化上人修学禅宗的,一生学修、提倡《楞严经》,自然也提倡念楞严咒。 所谓佛法常住不是靠读一读《楞严经》就能让佛法常住的,必须依其修行,并能证果,方可让佛法住世。从自力修证讲,能读《

  • 《楞严经》中佛问阿难心在何处?心是不是大脑? (玄若法师)《楞严经》中佛问阿难心在何处?心是不是大脑?

      《楞严经》中佛问阿难心在何处?心是不是大脑,大脑是不是心?心和大脑有什么关系?有什么区别?心能觉知,大脑也能思考,究竟谁思谁考?谁真谁假?请玄若法师为末学众生说法,还希望对这个问题有见解的善知识能够无遮法施。

  • 《楞严经》跟《法华经》有什么不同? (净界法师)《楞严经》跟《法华经》有什么不同?

      师父上人,听说您在讲完《楞严》之后,接下来会讲的一部大经是《法华》,请问《楞严经》跟《法华经》有什么不同?

  • (净界法师)《楞严经》是如何对治妄想的?

    问: 《楞严经》是如何对治妄想的? 净界法师答: 《楞严经》它不对治妄想,它认为对治妄想产生一种对立,不好。你只要保持清楚的觉照,观察你的本性是清净的,何其自性本自清净,根本就没有妄想。所以《楞严经》的观念是没有妄想。王者彩票系统下载在治疗疾病的时候有两种观念:

  • 《楞严经》讲什么? (净界法师)《楞严经》讲什么?

      海公在讲《楞严经》讲一个观念说,所有的《楞严经》的经文没有离开你的当下的身心世界,不管它再怎么谈玄说妙,都是在讲你现在的身心世界。所以它是就着因缘来发明真理,没有离开你的身心世界。所以这个十法界就是你的身心世界。那么身心世界从内心来说,它是事造理具。事造就是讲随缘的作用,理具是讲不变。那么从外境上来说是横辨竖历,

  • 《楞严经》对王者彩票系统下载修学净土法门有什么帮助? (净界法师)《楞严经》对王者彩票系统下载修学净土法门有什么帮助?

      问题:《楞严经》对王者彩票系统下载修学净土法门有什么帮助?净界法师答:《楞严经》的整体观念就是返妄归真。返妄归真当然你要先了解什么是真妄。王者彩票系统下载整个生灭心不离开八识,所以《楞严经》其实在破八识。这个八识讲起来只有两个字,一个是受,一个是想。受由第八识主导,你过去造什么业,第八识就现出什

  • (万如法师)为什么我看见楞严经这三个字就知道这是好宝贝?

    问题补充:以前也没人给我说过什么《楞严经》,那时候连什么是《楞严经》都不知道。为什么会一看见楞严经这三个字,我就知道是最好的宝贝,是好东西呢? 还有为什么一开始就喜欢上禅呢? 万如法师答:这是你在前世种下的佛缘,也许你前世有接触过这些,在你的潜意识中

  • (万如法师)关于楞严经中的问题?

    问题补充:大佛顶首楞严经卷二最后一句:是故当知:行阴虚妄,本非因缘,非自然性。大佛顶首楞严经卷三:循业发现。世间无知,惑为因缘,及自然性。皆是识心,分别计度,但有言说,都无实义。请问因果又怎么理解? 万如法师答:佛说每一法门都是针对不同的众生、不同的根

  • (智海法师)显宗和密宗的关系是什么呢?密宗和《首楞严经》是什么关系呢?

    智海法师答:能海上师说,显是密之显,密是显之密,显密不一不异。显密不能完全划等号,所以不一。但是,两者从根本来说又没有区分,所以不异。究竟理地是平等的,显中有密,密中有显。 显宗,如果你没有相应,也是密。密宗,只要你达到这种根器了,你能够相应,也是显法

  • 看经论的话可以看楞严经吗? (良因法师)看经论的话可以看楞严经吗?

      师父,看经论的话可以看楞严经是吗 ?良因法师答:可以的,可以看任何大乘经典,但是就是要拿来观照,调伏烦恼。 才不会如海算沙。同时,配合学习一些基础的教理,也很重要的。

  • 做梦梦见有人告诉我,说我学习《楞严经》最好是怎么回事? (达照法师)做梦梦见有人告诉我,说我学习《楞严经》最好是怎么回事?

      晚上梦见有人告诉我,说我学习《楞严经》最好。我也梦见我书中有许多的小佛像,都穿袈裟。醒来发现是梦,感觉很遗憾啊!

  • 《楞严经》大致是在说什么?如何修习楞严法门? (明证法师)《楞严经》大致是在说什么?如何修习楞严法门?

      开悟的楞严,成佛的法华,《楞严经》也是在讲开悟。这个还是要先找到真心,所以,七处征心,八还辨见。都在说这一个问题,就是要先明了妄心,妄心也是没有处所的,是找不到的,因为他不是个东西,他不可以放在什么地方,藏在身体的,外面,里边,中间,不存在这个事情,所以,都不对,然后告诉你,哪一个不是真心,一切都是真心的展现

  • 楞严经说“以火净食,无啖生气”,但蔬菜生食很有营养,怎么看? (智敏法师)楞严经说“以火净食,无啖生气”,但蔬菜生食很有营养,怎么看?

      问题:楞严经说:“以火净食,无啖生气”,但现在证明有些蔬菜生食很有营养,应怎么来看呢?智敏法师答:以火净,是比丘作净之一种方法,过去水果也不是煮熟才吃的。

  • 多诵楞严经,佛法就不灭度,怎么理解? (智随法师)多诵楞严经,佛法就不灭度,怎么理解?

      那些老莲友很多诵楞严咒,说这是宣化上人提倡的,说多诵楞严经,佛法就不灭度。请师父开示我好转达。南无阿弥陀佛!智随法师答:《楞严经》是禅宗正依经典,以自力修行为根本,其修学过程有五十种阴魔。为防修行被邪魔外道干扰,而特说楞严咒,求神咒加持。楞严咒比较长,超过《阿弥陀经》,称为咒中之王。佛门常规寺院早课即以楞严咒、十小咒为主

  • (宣化上人)为何佛弟子要以血汗和性命护持《楞严经》?

    摘自:《大佛顶首楞严经》浅释序美国北加州万佛城宣化禅师述菩萨戒弟子方果悟笔录在佛教里,所有的经典,都很重要,但是楞严经更为重要。凡是有楞严经所在的地方,就是正法住世。楞严经没有了,就是末法现前。楞严经是

  • 藏传佛教有没有《楞严经》和《法华经》? (索达吉堪布)藏传佛教有没有《楞严经》和《法华经》?

      我平时会翻阅一些汉文的佛经,请问,您有没有看过《楞严经》和《法华经》?我认为这两部经典非常适合末世众生学习,不知道藏传佛教里有没有这两部经,或观点类似的经典?

  • 在家居士能读诵《楞严经》里的楞严咒吗? (网络)在家居士能读诵《楞严经》里的楞严咒吗?

      在家的居士能读诵楞严咒吗?有些居士就说在家的不能读,因为家住楼房;也有一些说:顶楼就能念,楼下就不能念。这是真的吗?《楞严经》中的楞严咒是咒中之王,是正法所在,能扫一切相,无论世界上存在着任何事情事物的不平等,包括鬼神,以及不净的地方,都能变为清净、极乐。楞严咒其因缘起源于阿难被摩登伽女用邪咒所迷,就在阿难的戒体快被毁

  • (般刺密帝)楞严经·观音圆通章

    大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首 楞严经 观音圆通章 唐天竺沙门般刺密帝译 尔时 观世音菩萨 ,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:世尊,忆念我昔无数恒河沙劫,于时有佛出现于世,名 观世音

  • (徐醒民)楞严经大势至菩萨念佛圆通章讲录

    楞严经 大势至菩萨念佛圆通章 讲录 徐醒民 讲述 慧安、宜伦 整理 各位大德,各位同修,先将经文念一段: 我忆往昔恒河沙劫,有佛出世,名无量光,十二如来相继一劫,其最后佛名超日月光,彼佛

  • (截流大师)净土警语 首楞严经势至圆通章

    首楞严一经说。在法华之后。实为 佛法 堂奥。昔智者判教时。此经未来支那。故唯以法华涅槃为后味。若令一见。必广有疏释。且判属醍醐无疑矣。奈四依大士已灭。古今疏主各兴异见。久如聚讼。后

  • 《楞严经》中英文双语 (网络)《楞严经》中英文双语

      如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净毗尼。弘范三界。应身无量。度脱众生。拔济未来。越诸尘累。其名曰。大智舍利弗。摩诃目犍连。摩诃拘絺罗。富楼那弥多罗尼子。须菩提。优波尼沙陀等。而为上首。复有无量辟支无学。

  • 《楞严经》的核心 (妙心法师)《楞严经》的核心

      王者彩票系统下载应该知道,楞严大定是性定,是如来禅的根本。这个自性之定的修行有两种途径。一是据因望果,二是依果行因,区别在于见不见性。因此,七处征心、十番显见是最关键的,也是《楞严经》的正宗分。七处征心,意在破心。十番显见,必欲亲见楞严之性。这里通过了,显见的目的就达到了。先见楞严之性,这样就会让后面的修法有了依止。

  • 《楞严经》的神秘传奇 (卢志丹)《楞严经》的神秘传奇

      佛教界自古有“开悟的《楞严》,成佛的《法华》”的说法。《妙法莲华经》传入中国较早,而《楞严经》则较晚。在《楞严经》尚未传到中国之时,就已久负盛名了。公元580年,有位印度的僧人来到中国,拜访天台宗的智者大师,曾谈到止观中三种观照的观点和印度的《楞严经》中的意趣相符。智者大师一生弘扬天台止观法门,成就殊胜,自然对从未一读

  • 《楞严经》的由来及在中国流传的过程 (网络)《楞严经》的由来及在中国流传的过程

      大师总共拜了十八年这部经才到中国。《楞严经》,是一部不可思议的经典!王者彩票系统下载大家都知道,佛法是从印度传到中国来的。古时候,中国有许多高僧大德到印度去留学、取经,他们没有见到这部经典;玄奘大师在印度住了十七年,没有看到过《楞严经》。印度高僧到中国来弘法,带了

  • (梁乃崇)《楞严经》里的能知与被知

    看完《楞严经》「七处征心、十番显现」这部分,我有一个感觉:我讲的「能知和被知」,《楞严经》经文已经通通概括了,只是相对于我所讲的「能知与被知」,经文讲的实在太复杂、太艰难、太深奥了。

  • 《楞严经》是诸经的骨髓 (宣化上人)《楞严经》是诸经的骨髓

      研究佛法要了解经中的义理。佛所说的经典,每一部经都有其真正的义理;并且所有的经典,互相都有连带关系,其中的义理也都是有连贯性的。佛说小乘,说大乘,最后归纳到佛乘上。不论大乘、小乘、佛乘,首先都是教人去除习气毛病,去无明烦恼,去贪嗔痴。你若能把毛病都去除,与经义自然会相合;如果毛病不除,总是不能明白经义的。

  • 《楞严经》与生命的超越 (能忍法师)《楞严经》与生命的超越

      能忍法师毕业于中国佛学院,求学于正统南传佛教国家斯里兰卡,在当地最好的两大佛学院之一——凯拉尼亚大学(前身为智严佛学院)接受了南传佛教的学术教育。据能忍法师介绍,在斯里兰卡南传佛教保存得最完整也最权威,包括语言和南传上座部。法师可以做教授,每个教授研究方向不同,大家一起上课,写论文。然而对于佛法学术化,作为大乘比丘的能

  • 慈悲的《楞严经》 (传喜法师)慈悲的《楞严经》

      我去参学才知道,王者彩票系统下载汉传佛教甚深的经律、经法,还是要人传的。以前这个《楞严经》,很多人学佛好多年了,甚至都没有读到过这个经。现在真是末法时代啊,宝贵的经书满天飞,但是王者彩票系统下载读了这个经却不解其义,不知道什么意思?王者彩票系统下载读其他佛经很多名词都是从哪里来的?四生六道,九幽十类,这部经里面全都讲出来了。

  • 楞严经是不是伪经?楞严经绝对是真经 (宣化上人)楞严经是不是伪经?楞严经绝对是真经

      楞严经是真的,不但楞严经是真的,就是楞严咒也是真的。楞严经是佛的真身,是佛的舍利,任何人也破坏不了,有楞严经就有正法,没有楞严经就没有正法。如果楞严经是假的,我愿堕拔舌地狱,受无间断的苦。

  • 楞严经中的香严童子 (林清玄)楞严经中的香严童子

      《楞严经》中谈到诸根圆通的法门中,其中关于香的修法,是香严童子以香尘来修持:“香严童子,即从座起,顶礼佛足,而白佛言,我闻如来教我谛观诸有为相,我时辞佛,宴晦清斋,见诸比丘烧沉水香,香气寂然来入鼻中。我观此气,非本非空,非烟非火,去无所着,来无所从,由是意销,发明无漏。如来印我得香严号。尘气倏灭,妙香密圆。我从香严

  • (斌宗法师)楞严义灯(楞严经题要释)

    近世纪来,中外的学者们,对于“楞严经”是否确自梵本译出?或视得伪作,成为一个争辩的问题。有人说:‘六朝隋唐之间的投机份子,东拼西凑,利用佛家的术语,杂以周秦诸子的论调,写成“楞严”一经,以喜误国人 ’。近代文豪如梁任公,在其著『古书真伪及其年代”第二章

  • 末法时代,熟读一部《楞严经》让修行有把握 (虚云法师)末法时代,熟读一部《楞严经》让修行有把握

      佛灭度后,法住世间有三阶段:正法一千年,像法一千年,末法一万年。《善见论》云:“由度女人出家,正法唯有五百岁。由世尊制比丘尼行八敬法,正法还得一千年。问:千年已,正法为都灭耶?答:不都灭!于千年中得三达智,复千年中得‘阿罗汉’无三达智,复千年中得‘阿那含’,复千年中得‘斯陀含’,复千年中得‘须陀洹’,总得一万年。初五千

  • (宣化上人)提高僧伽水准,积极推崇楞严经

      王者彩票系统下载生在此末法时代,离佛远了,可是法还未灭尽,大家还有希望依照佛法来修行,还可以开悟证果成佛。身为出家人必要抱定一贯的宗旨,横逆交加,仍然百折不挠。不管谁来破坏王者彩票系统下载的宗旨,都不被其动摇。只要认识清楚自己所行所作是一条光明正大之路,就勇猛迈步前进。

  • 圆瑛法师之《大佛顶首楞严经讲义》 (吕建福)圆瑛法师之《大佛顶首楞严经讲义》

      圆瑛法师一生着述宏富,有《圆瑛法汇》行世。其中堪称巨着而令法师最费心力者,当数《大佛顶首楞严经讲义》。圆瑛法师自发心注解《楞严》直至最后完成,历时50年,有整整半个世纪之久。而其中之艰辛曲折,也迥异于他经之注疏或讲经记录。圆瑛法师发心注解《楞严》时年方二十四岁,从其《事略》(叶性礼,《圆瑛老法师事略》)可知当在

  • 白话楞严经 (网络)白话楞严经

        一、圣众云集,匿王请佛。如是我闻:有一段时间,释迦牟尼佛在舍卫城(在今印度北方邦北部,拉普底河南岸)的祗桓精舍(据说舍卫城富商给孤独长者,用金钱铺地的代价购得祗陀太子在舍卫城南的花园,作为释迦牟尼在舍卫国说法、驻留的场所,祗陀太子又将园中的林木捐献给释迦牟尼,故又称为祗树给孤独园),与一千二百五十位大比丘

  • 带你读懂楞严经 (鸾)带你读懂楞严经

      楞严经是最绚丽的佛法瑰宝。洋洋八万言,道尽了宇宙人生的真谛。所以古人有“自从一读楞严后,不看人间糟粕书”的感叹。末学历时两年多,学习楞严经,依据宣化上人、圆瑛法师的注解,参阅了南怀瑾居士等大德的著述。在学习的过程中,我发现,佛陀把楞严经中的道理,讲得是非常非常明白的,明白得几乎不能再明白了,只是因为语言文字方面的限制

  • (圣空法师)《楞严经》缘起

      《楞严经》王者彩票系统下载开始来学习第一卷,第一卷首先是缘起,《楞严经》是怎么缘起?是因为阿难。阿难在佛的自恣日那天,也就是欢喜日这天,七月十五盂兰盆会这一天,他被别人请去了,而且这一天结夏安居,三个月功德圆满,大

  • (网络)《楞严经》和大乘经典的当机众

      常讲的几部大乘经典,古人读起来都不费什么劲,现代人读着就吃亏了,因为都是文言文,王者彩票系统下载读的时候,除了一些有古文功底的人,大多数都要先熟读古代行文,然后在心里转化成方便理解的白话,才好逐渐深入经意。  深

  • 《楞严经四种决定清净明诲》原文及浅释 (宣化上人)《楞严经四种决定清净明诲》原文及浅释

      佛告诉阿难,你不是时常听我所说毗奈耶,即大小乘律藏中的道理吗?如果发心修行,一定要依照这三种决定义来修。所谓摄心为戒,这是止恶防非的好方法,有了戒好像混水澄清而能生定,由定发慧。净极光通达,通达就是开悟有智慧,这叫做三无漏学,不再漏落于三界,不再著于空有二边的意思。

  • (网络)开智慧的《楞严经》是正法的代表

      有人写书说《楞严经》非佛说,有人还说哪一本经是伪经,你不要相信他,他不是佛。所以,这一部经只要对众生有利益,你看看它的内容,符合缘起性空,那就至少把它当作一本论著,你千万不要加个人想法说:某某经可能是伪

  • 《楞严经》揭示世界和轮回的由来 (网络)《楞严经》揭示世界和轮回的由来

      首先王者彩票系统下载讲讲轮回的是什么?佛陀在《楞严经》里面有讲王者彩票系统下载的世界是怎么出来的:“譬如有人,以清净目,观晴明空。唯一晴虚,回无所有。其人无故,不动目睛,瞪以发劳。则于虚空,别见狂华”。就像王者彩票系统下载现在眼睛盯着这个灯看,看一会儿就看得天花乱坠,王者彩票系统下载这个世界就这么产生出来了。

  • 《楞严经》的出处和来历 (网络)《楞严经》的出处和来历

      佛陀涅槃七百年后,印度大乘论师龙树菩萨出世弘法,因其行解证悟殊胜,受龙王礼请,在进龙宫说法时,菩萨见到《龙藏》,其中这部《楞严经》菩萨披阅之后,觉得可以利益世间众生。于是回来后,诵写出来,被当时的国王奉为国宝珍藏且禁止外传。

  • (网络)《楞严经》跟《法华经》有什么不同

      问:师父上人,听说您在讲完《楞严》之后,接下来会讲的一部大经是《法华》,请问《楞严经》跟《法华经》有什么不同?  净界法师答:简单地说就是古人讲的开悟的《楞严》,成佛的《法华》。《楞严经》偏重在体性,

  • (大愿法师)国宝《首楞严经》的传奇故事

      《首楞严经》在印度就被视为国宝,本来在人间是没有了,是龙胜菩萨应龙王的迎请,到龙宫里面说法,在龙宫的法藏之中读到了《大佛顶首楞严经》,把她默记背诵下来,回到人间再说出来,再记录下来,以后整个印度就把她

  • (宽运法师)楞严经.大势至菩萨圆通章

      《楞严经 大势至菩萨圆通章》(一)之上  王者彩票系统下载打佛七,是希望在七天内念佛念到一心不乱。所谓「一历耳根,永留道种」,王者彩票系统下载念一句佛号,就会在八识田中植下种子。希望在座每一位都能在这七天内好好地念佛,而且坚

  • (网络)《首楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》讲记

      下面介绍念佛三昧的基本原理。请看经文:譬如有人,一专为忆,一人专忘,如是二人,若逢不逢,或见非见。二人相忆,二忆念深,如是乃至从生至生,同于形影,不相乖异。  上面的经文,用两个比喻,来诠释众生与佛感应的

  • 佛弟子应诵持《楞严经》 (网络)佛弟子应诵持《楞严经》

      《楞严经》这是佛教里一部照妖镜的经,所有天魔外道、魑魅魍魉,一见到《楞严经》都现原形了,它无所遁形,什么地方它也跑不了。  所以在过去,智者大师听说有这一部经,就向印度遥拜,拜了十八年,以十八年这种恳

  • 开悟的《楞严经》 修佛之人必须听 (李君)开悟的《楞严经》 修佛之人必须听

    修佛,需要开悟。在中国佛教史上,有 "开悟的楞严 "一说,可见《楞严经》对学佛之人的重要。著名诵经人李罕表示,经过19个月的努力,《楞严经》终于录制完毕,不久后将面世于众。《楞严经》是学佛的基础,李罕录得格外用心,先后3次重录,每一次的自我推翻如同涅槃重生。

  • 想阴十魔:楞严经上辨别邪师的方法 (网络)想阴十魔:楞严经上辨别邪师的方法

      末法时代,邪师说法,如恒河沙。  不怕千年不悟,只怕一朝错路。  有些人好不容易信佛了,还以为遇到佛菩萨了,却不知道自己跟着邪师跑了,最终跑到地狱里面去了。  邪师都是有点本事的,要不然怎么会让那么多

  • (网络)楞严经大意

    楞严经之宇宙观  楞严经从人的本身分析,解释了佛法的第一义谛之后,又从世界的角度来进一步解释,佛法的根本真理。而世界又分两部分:物质世界和有情世界。楞严经中所讲的七大:地、火、水、风、空、见和识,就包括

  • (网络)楞严经的主旨

    1、悟本体(先行)  本性即是真如本性,即如来藏性。[悟]有三种:1解悟2行悟3证悟。  (1)解悟——即是始觉。于此觉中,了妄达真。[了妄]者,如了七处皆妄,一切世间幻化虚妄。[达真]者,如十番显见,通达本有[真见之性

  • 楞严经中讲的十种仙道 (网络)楞严经中讲的十种仙道

      佛说:又有一处从人本位,不依自性正觉而修习定慧的正三昧,却怀有妄念而 别修一种法门。他们借着精神存想,以坚固自身的形骸,而逍遥乐于山林之中,或者人迹所不能到的地方。这样的共有十种仙道。  (一)地行仙

  • 楞严经是伪经吗? (宣化上人)楞严经是伪经吗?

      有些自命不凡的学者,对于佛学未曾深入研究,就认为自己是佛学专家、佛学权威,似是而非,不彻底了解佛教的真谛,乱加批评,贸然提出《楞严经》是伪经的谬论。别有用心的人,就随声附和,这是盲从,实在可怜!如果人人读《楞严经》,明白《楞严经》,外道的神通则失去灵光,毫无效用,使人不再相信他有神通。所以,天魔外道只好妄言破坏,大肆宣传

  • 楞严经里说五种辛菜生吃让人愤怒 (网络)楞严经里说五种辛菜生吃让人愤怒

      五种辛菜,熟食发淫,生啖增恚。  《大佛顶首楞严经》:一切众生,食甘故生,食毒故死。是诸众生求三摩提,当断世间五种辛菜。是五种辛,熟食发淫,生啖增恚。  注:十方世界一切众生,食用甘甜蔬果才能生存,食用有

  • 你知道楞严经中有多少个淫字吗? (网络)你知道楞严经中有多少个淫字吗?

    经查楞严经中共有53处淫字 可见淫欲问题的重要性。  1 尔时阿难,因乞食次,经历淫室,遭大幻术。  2 摩登伽女,以娑毗迦罗先梵天咒,摄入淫席。  3 淫躬抚摩。将毁戒体。  4 如来知彼淫术所加,斋毕

  • 大佛顶首楞严经:偷心不除,尘不可出! (卧龙)大佛顶首楞严经:偷心不除,尘不可出!

      下面转载一篇网友文章,现在网上游戏偷菜成风,大家不要以为恶小而为之,因果昭昭!因果昭昭!不可不慎!当知,现实世界中的一切,都乃唯心所感,唯心所现,因果不是儿戏,尤其对于王者彩票系统下载学佛弟子而言,更要慎之又慎,杀盗淫

  • (方海权)楞严经的修学

      楞严经修学之法门在于开智慧,重在明心见性,开发如来藏,进入究竟涅般境界。  先以戒除杀生、偷盗、邪淫、妄语四种清净明晦,再者禅修以达到证入首楞严三昧。其最终的目的,把潜伏根里见惑烦恼、思惑烦恼、五十

  • 能诵持《楞严经》是大福报! (传喜法师)能诵持《楞严经》是大福报!

      不要说这一本经书了,这个经书就是烂了破掉了,破得就那几行字,那几行字都不得了的。有没有发现?这个《楞严经》里面,有的几行字就不得了,如果见到了都是受用无限,佛所以说一字一句都是我用头目脑髓换来的,为了王者彩票系统下载众生。王者彩票系统下载现在能完整的诵持《楞严经》多大的福报。

  • (慕印居士)《楞严经指掌疏》悬示

      京都拈花寺贤宗后学达天通理 敬述  嗣法门人兴宗祖旺 誊清怀仁祖毓 较字  原夫觉场初证。圆音乍宣。类旭日先照高山。如洪霈不芽败种。迨乎治轮转曜。黑山暂明。方等挫其小心。般若充于大志。将事遗嘱

  • (网络)大佛顶如来蜜因修证了义诸菩萨万行首楞严经 解题

      经名:大佛顶如来蜜因修证了义诸菩萨万行首楞严经  著译者:唐般剌蜜帝译  资料出处:佛书解题(香光版)解题:  十卷,唐代中天竺沙门般剌蜜帝译,收於大正藏第十九册,经号945。  本经一名《中印度那烂陀大

  • (李治华)楞严经统一中国佛教各宗派及儒道

      本文论述《楞严经》与中国宗派的关涉,包括佛教的禅、天台、华严、净土、密、律、三论等宗及教外的儒、道两家,而此经得为中国佛教诸宗统一的绝佳理论与代表性经典。前言  《大佛顶 如来密因 修证了义 诸

  • (陆西星)大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经

      劝持叙  师子林沙门 惟识 撰  首楞严王。具足万行。总持三昧。熏修奢摩他路。开示众生。妙在一门超出。由庆喜恨多闻。而未全道力。故迦文因妄见。而直指人心。七处之征。宝镜磨尘。而本明自现。八还之

  • 简释【楞严经】经名 (净界法师)简释【楞严经】经名

      【大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经】  如来密因修证了义………自利功德  ◎大佛顶----  诸菩萨万行首楞严………利他功德  古德解释经题把它分成二大段:  首先看【大佛顶】:大佛顶就是我

  • (网络)《楞严经》佛教对联

      见树木时,云何树木  有文殊者,无是文殊  注1:《楞严经》卷2云:若树非见,云何见树?若树即见,复云何树?  注2:《楞严经》卷2云:我真文殊,无是文殊。何以故?若有是者,则二文殊。然我今日,非无文殊。于中实

  • (真界大师)首楞严经颂

      颂海众云集求示深奥为楞严发起一章  诸来清众集祇林 钦想慈严布法云 敷座宴安示深奥 递相欣庆未曾闻  颂匿王请佛阿难行乞误堕淫室为发起教缘一章  匿王延佛入宫闱 斋毕无言竟尔归 知彼术加难解脱

  • 惟贤长老与弟子就学习楞严经的精采对答 (惟贤法师)惟贤长老与弟子就学习楞严经的精采对答

      2009年11月12日,惟贤长老在深圳参加“本焕长老105岁寿诞庆祝典礼”后,于弟子正恩家暂住。时,三学读书会深圳负责人正住居士前来拜见恩师,因正住从1993年开始研习《楞严经》,且从2005年开始于每周日组织“楞严经共修法会”,于是便有了下面师徒二人的精采对答。

  • 楞伽经和楞严经是什么关系?楞伽经和楞严经的区别 (网络)楞伽经和楞严经是什么关系?楞伽经和楞严经的区别

      《楞伽经》和《楞严经》都是佛经。《楞伽经》是佛对大慧菩萨说的。《楞严经》是佛对阿难讲的。《楞伽经》主要讲如来藏的含义。其中“一切佛语心”更是点名奥义。相对于《楞严经》,《楞伽经》更加难懂《楞严经》主要内容有“七处征心、八还辨见、二十五圆通”以及修行过程中的偏颇指正。

  • (净界法师)生死凡夫有资格学楞严经吗

      问:王者彩票系统下载生死凡夫有资格学《楞严》吗?  净界法师答:《楞严经》所加被的正是王者彩票系统下载这些生死凡夫,还有法执特别重的二乘人。你看经文开始:是时如来敷座晏安,为诸会中宣示深奥。其实这个深奥的道理就是后面

  • 受持弘扬楞严经的真实功德和意义 (网络)受持弘扬楞严经的真实功德和意义

      王者彩票系统下载好好的去受持《楞严经》、弘扬本经,到底有什么样灭恶的功德?  王者彩票系统下载来看佛陀对阿难尊者的告诫和开示:  阿难!若复有人,遍满十方所有虚空,盈满七宝,持以奉上微尘诸佛,承事供养,心无虚度,于意

  • (网络)对金刚经与楞严经的贴切评价

      什么叫开悟?我说得很浅显,有能力辨别真假、邪正、是非,这个人就算开悟了,王者彩票系统下载今天这种能力没有。把假的当作真的,把邪的当作正的,把恶的当作善的,大有人在。这实在是错得离谱,错得太多太多了,真的叫

  • 一居士苦读楞严经8年 遇神奇难解感应 (网络)一居士苦读楞严经8年 遇神奇难解感应

      宣统二年(一九一○年),刘文化到北京去请经,住嘉兴寺,共一个多月。文成和尚对他很好;还有个老和尚对他说:“开慧楞严,成佛法华!”这样对刘文化的信心,就更加坚固了。他回来的时候,在嘉兴寺打一堂斋,供供众,连请经,加来回坐火车,一百块钱还有富余。他像唐僧取经似的回来了

  • 智者大师拜了十八年都没有见到楞严经 (传喜法师)智者大师拜了十八年都没有见到楞严经

      王者彩票系统下载寺院常诵楞严咒非常重要,今天王者彩票系统下载长老在这里再三强调,现身说法,他还特别说王者彩票系统下载某些地方专门念阿弥陀佛,结果洒个净找人都找不到,老和尚去洒净好了,楞严咒不会念,十小咒也不会念。讲讲在学佛啊,在

  • (网络)念佛法门跟《楞严经》有什么关系

      王者彩票系统下载修学净土也不例外,缘强还有办法,我自己来说,我这个缘很强,因很弱,所以最初学佛不相信净土。那是自己很傲慢,自己认为很聪明有智慧,净土应该是释迦牟尼佛度那些老太婆没有知识的,大概是他们学的。

  • (净界法师)为何要修学《楞严经》的〈念佛圆通章〉

      在中国佛教二千年的历史当中,有二个宗派对王者彩票系统下载的影响特别的深远:第一个是禅宗,第二个是净土宗。因为这二个宗派的修学,都是非常的简单扼要,所以它整个法门在推动的时候,很容易让大家接受,所以修学的人

  • 奇!盲人用此法竟然能看见十方世界 (未知)奇!盲人用此法竟然能看见十方世界

      《大佛顶首楞严经》卷五:阿那律陀,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我初出家,常乐睡眠,如来诃我为畜生类。我闻佛诃,啼泣自责,七日不眠,失其双目。世尊示我,乐见照明金刚三昧。我不因眼,观见十方,精

  • 如何才能看懂《楞严经》 (圣空法师)如何才能看懂《楞严经》

      修学楞严的回向文里有一句叫“上来现前清净众”。那王者彩票系统下载问问自己是不是清净的人,如果每个人都清净,就称为清净大众。如果你不清净,来诵咒语,学习《楞严经》,你就听不明白。就好像我现在讲解《楞严经》的这些义理,大家可能觉得很茫然,好像听的很模糊,根本没办法去领悟。在现实生活当中运用的时候,

  • 末法时期为什么一定要学《楞严经》? (圣空法师)末法时期为什么一定要学《楞严经》?

      学楞严好比像坐飞机。以前交通不发达,步行,然后慢慢演变,坐牛车、坐毛驴儿,坐马车。大家说哪个最快?当时要有一个千里马,那很厉害了,对吧?好,王者彩票系统下载再往下看社会的发展:自行车、三轮车、摩托车、汽车。这汽车完事儿之后,开始演变成高速公路、火车、高铁。

  • 对修学《楞严经》的仁者们谈几点意见 (网络)对修学《楞严经》的仁者们谈几点意见

      第一,如果不清楚“六识论”和“八识论”的差别,对“七处征心”很难真正领会!第二,如果不能分辨如来藏的体与用的差别,就极易对“八还辩见”和“十番显见”误解和错解!提示诸位:见性,闻性,嗅性,尝性,觉性,知觉性,五阴,十二处,十八界。通通是如来藏的妙真如性之一,绝对不等于如来藏本身。千万别把“用”当成了“体”!

  • 《楞严经》存在,佛法就存在 (宣化上人)《楞严经》存在,佛法就存在

      《楞严经》这是佛教里一部照妖镜的经,所有天魔外道、魑魅魍魉,一见到《楞严经》都现原形了,他无所遁形,什么地方他也跑不了。所以在过去,智者大师听说有这一部经,就向印度遥拜,拜了十八年,以十八年这种恳切至诚的心,求这一部经到中国来。过去的大德高僧

  • 佛说对房事味同嚼蜡者死后将生化乐天 (网络)佛说对房事味同嚼蜡者死后将生化乐天

      【原文】我无欲心,应汝行事,于横陈时,味如嚼蜡。命终之后,生越化地。如是一类,名乐变化天。——《楞严经》【解释】我无欲心:我没有这个淫欲心。应汝行事:你一定要追求,一定要做这个事情——这讲男女夫妇间,一个就有淫欲心,一个就没有。有的这个人,就追求没有淫欲心这个人;这个人也或者是张三,也或者是李四。“应汝行事”,行什么事啊?

  • 须菩提自述在母胎中就知道空寂真谛 (网络)须菩提自述在母胎中就知道空寂真谛

      【原文】“须菩提即从座起,顶礼佛足而白佛言:我旷劫来心得无碍,自忆受生如恒河沙。初在母胎,即知空寂,如是乃至十方成空,亦令众生证得空性。”——《大佛顶首楞严经》【解释】“须菩提即从座而起,顶礼佛足而对佛说:‘我从久远劫以来就已经意根解空、心得无碍,自能忆知舍生受生有如恒河沙数之多。

  • 若求道的心不正,出家也难感受好果 (守培法师)若求道的心不正,出家也难感受好果

      【原文】“佛告阿难。汝我同气。情均天伦。当初发心。于我法中。见何胜相。顿舍世间深重恩爱。”——《楞严经》【解释】阿难与佛同一祖父,一脉所生,故曰同气,情均同胞,天伦兄弟,非义交道合可比,此叙人伦之情,以安阿难之心也。复问见何胜相,以探阿难入道之源也。言世间深恩重爱,莫过父母

  • 佛说:那些人死后会变成饿鬼! (网络)佛说:那些人死后会变成饿鬼!

      【原文】“七情三想,沉下水轮,生于火际,受气猛火,身为饿鬼,常被焚烧,水能害己,无食无饮,经百千劫。”——《楞严经》【解释】“七分情三分想,就沉下到水轮,或者生在火边,遭受猛火炙烤,已成为饿鬼身,经常被火焚烧,同时水也能伤害它,而且他们没有饮食,如此要经历百千劫时间。”《楞严经》是佛教正法住世标志,古人曾经赞叹:“

  • 《楞严经》里辨别邪师的方法 (觉性法师)《楞严经》里辨别邪师的方法

      一、毁谤出家,轻蔑持戒:常言:“酒肉穿肠过,佛在心头坐。我已经开悟证果,何劳持戒?我是持而不持,不持而持。”说得谬论连篇。《楞严经》云:“其人常于信心檀越饮酒啖肉,广行淫秽。因魔力故,摄其前人,不生疑谤。”〔受阴魔第九〕于是,弟子与师“破佛律仪,潜行贪欲。

  • 宣化上人:《楞严经》揭示十类可怜愍者 (宣化上人)宣化上人:《楞严经》揭示十类可怜愍者

      彼枭伦者,酬足复形,生人道中,参合顽类。那一些个枭鸟之类的。这里边不单单就是鸱枭鸟这种猫头鹰,还有其他相类似的这种恶鸟,这叫“枭伦”。那么业报偿足,恢复人形了,再生做人;这种的枭鸟托生做人,这个人就非常的顽固不化、非常的刚强、非常的不讲道理,尤其多数是去做土匪,做这些个顽固不化的人。这些人,你讲什么道理,他也不听

  • 历代高僧大德对《楞严经》的重要开示! (网络)历代高僧大德对《楞严经》的重要开示!

      楞严经、法华经与华严经并称经中之王;所谓成佛的法华,开慧的楞严,要深入佛陀智慧之海,楞严经是必读的经典之一。《华严》、《法华》是佛的全身,《楞严》是佛的顶,绝不在《华严》、《法华》之下。“佛顶”是最尊无上,用以显示这一部经典里面所说的法门。古德曾说:“自从一读楞严后,不看世间糟粕书。”又说:“欲知佛境界,当读华严

  • 末法时期众生修行的宝典——《楞严经》 (网络)末法时期众生修行的宝典——《楞严经》

      在末法时期种种乱象,有部经书几乎全部说到,而且讲得十分透彻明白,并指出了各种对治之方。这本经书就是《楞严经》,本经是末法时期众生修行的一部宝典。这部书的来历也是充满了传奇性的。  公元580年有印

  • 楞严经和楞严咒是一回事吗? (网络)楞严经和楞严咒是一回事吗?

      一、楞严咒和楞严经不是一回事。  二、楞严咒和楞严经是同一部经文,楞严经包括楞严咒。  三、楞严咒和楞严经区别如下:  1、所属部类不同:楞严咒属于佛教中的咒语,是代表佛菩萨深奥难懂的秘密意;楞

  • 楞严经的三大主旨 (网络)楞严经的三大主旨

    《楞严经》,佛教经典。又称《首楞严经》、《大佛顶经》、《大佛顶首楞严经》、《中印度那烂陀大道场经》。全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。唐般剌蜜帝译。10卷。此经的译者般剌蜜帝大师。

  • 你若能转变外面的世界,就和如来是一样的 (网络)你若能转变外面的世界,就和如来是一样的

      编者按:怎么能若能转物,则同如来呢?因为王者彩票系统下载这一切的人,都是被物所转,而没能转物。物随你转,你就明白自己的真心,这一切外境都是唯心所现,都是你自己心里所现出来的一种东西。既然是在你自己心里,你

  • 楞严经来到中国的秘密 (网络)楞严经来到中国的秘密

      《楞严经》尚未传到中国的时候,他的盛名已经传来。公元五八○年的时候,有印度的僧人来到中国,听说王者彩票系统下载东土有位号称小释迦的智者大师,于是前来拜访,相见之后交流得很融洽,双方都很高兴。这位印度僧人告

  • 楞严经之宇宙观 (网络)楞严经之宇宙观

      楞严经从人的本身分析,解释了佛法的第一义谛之后,又从世界的角度来进一步解释,佛法的根本真理。而世界又分两部分:物质世界和有情世界。楞严经中所讲的七大:地、火、水、风、空、见和识,就包括了世界的

  • 粗漏已伏,细漏未伏,但从表面看是没有忧悬了 (网络)粗漏已伏,细漏未伏,但从表面看是没有忧悬了

      阿难!此三胜流,一切忧悬所不能逼。虽非正修真三摩地,清净心中,粗漏已伏,名为二禅。――《楞严经》  【注释】阿难!这三层天,就是少光天、无量光天、光音天这三胜流,没有忧愁了。这种的天人,虽然他

  • 佛说食用五种辛菜的修行人,各路善神都不会守护 (网络)佛说食用五种辛菜的修行人,各路善神都不会守护

      是食辛人修三摩地,菩萨天仙十方善神不来守护;大力魔王得其方便,现作佛身来为说法,非毁禁戒,赞淫怒痴;命终自为魔王眷属,受魔福尽堕无间狱。――《楞严经》  【注释】食用五种辛菜的人就算修行禅定,

  • 佛说一切众生轮回世间的原因 (网络)佛说一切众生轮回世间的原因

      阿难!一切众生轮回世间,由二颠倒分别见妄,当处发生当业轮转。云何二见?一者、众生别业妄见;二者、众生同分妄见。――《楞严经》  【注释】阿难!一切众生轮回世间的原因,是由于二种颠倒分别妄见而生

  • 非常重要!为什么修行人视美色如猛虎? (网络)非常重要!为什么修行人视美色如猛虎?

      若不断淫。修禅定者。如蒸沙石。欲其成饭。经百千劫。只名热沙。此非饭本。石沙成故。汝以淫身。求佛妙果。纵得妙悟。皆是淫根。根本成淫。轮转三途。必不能出。――《楞严经》  【注释】如果不能断除淫念

  • 犯错了!受持读诵此咒后都会消灭 (网络)犯错了!受持读诵此咒后都会消灭

      是善男子持此咒时。设犯禁戒于未受时。持咒之后。众破戒罪。无问轻重。一时销灭。若造五逆无间重罪。及诸比丘比丘尼四弃八弃。诵此咒已。如是重业。犹如猛风吹散沙聚。悉皆灭除。更无毫发。――《楞严经》 

  • 在你发心的时候,菩萨就在身边默默的安慰保护你 (网络)在你发心的时候,菩萨就在身边默默的安慰保护你

      世尊!我用心闻,分别众生,所有知见。若于他方,恒沙界外,有一众生心中发明普贤行者,我于尔时,乘六牙象,分身百千,皆至其处。纵彼障深,未得见我,我与其人暗中摩顶,拥护安慰,令其成就。

  • 佛说犯这四重戒瞬间堕入阿鼻地狱 (网络)佛说犯这四重戒瞬间堕入阿鼻地狱

      若复有人身具四重十波罗夷,瞬息即经此方他方阿鼻地狱,乃至穷尽十方无间,靡不经历;能以一念将此法门于末劫中开示未学,是人罪障应念销灭,变其所受地狱苦因成安乐国。

  • 只要发心做这件事,普贤菩萨定会前来保护你 (宣化上人)只要发心做这件事,普贤菩萨定会前来保护你

    世尊!我用心闻,分别众生,所有知见。若于他方,恒沙界外,有一众生心中发明普贤行者,我于尔时,乘六牙象,分身百千,皆至其处。纵彼障深,未得见我,我与其人暗中摩顶,拥护安慰,令其成就。

  • 葱蒜韭菜吃了会招邪鬼上身?佛陀这样说 (网络)葱蒜韭菜吃了会招邪鬼上身?佛陀这样说

    是食辛人修三摩地,菩萨天仙十方善神不来守护;大力魔王得其方便,现作佛身来为说法,非毁禁戒,赞淫怒痴;命终自为魔王眷属,受魔福尽堕无间狱。

  • 诵楞严咒前,是否要先学《楞严经》? (圣空法师)诵楞严咒前,是否要先学《楞严经》?

      问:诵楞严咒前,是否要先学《楞严经》?圣空法师:要不要?不要。先诵楞严咒,后学《楞严经》,这是佛教的。你要去看《楞严经》,才知道这个道理。为什么要先诵楞严咒?我已经讲过了,必须王者彩票系统下载的散乱心停止,进入止观,你才能看懂《楞严经》。要不的话,你拿起《楞严经》,它认识你,你不认识它。读完了之后,如同没读,你浪费那个时间干啥?

  • 楞严咒、楞严经念诵修学后所获得的利益 (网络)楞严咒、楞严经念诵修学后所获得的利益

      具体我也不知道怎么说,我这个人懒惰习气很重,但是,因为诵念梵音楞严咒和学习楞严经的缘故,我思想逐渐清楚,看了因果故事我就忘记,但是学了一卷楞严经,我的记忆还好了一些。在大声诵咒的时候,四周都光明,现在眼的瞳孔都不是那么模糊了,我是个近视眼,但是没有带过眼睛,后来,大声念了几天楞严咒,视力清明了些,并且,没有学什么的

  • 你若能转变外边的境界,就和如来是一样的 (度轮法师)你若能转变外边的境界,就和如来是一样的

    若能转物,则同如来。身心圆明,不动道场,于一毛端,遍能含受十方国土。

  • 佛说深山旷野都有阿罗汉,但凡人看不见 (网络)佛说深山旷野都有阿罗汉,但凡人看不见

    阿难!此不还天,彼诸四禅四位天王,独有钦闻,不能知见。如今世间旷野深山,圣道场地,皆阿罗汉所住持故,世间粗人所不能见。

  • 楞严经的经题是什么意思? (宣化上人)楞严经的经题是什么意思?

      ‘大佛顶,如来密因,修证了义,诸菩萨万行,首楞严。’这十九个字是这部经经名字,是一个题目,连下面的一个经字便成二十个字;前十九字属于‘别名’,后一字叫‘通名’。别名的意思是与其他经典有所分别,名字不同;下面的经字是相同的,因为相同,故叫通名,通名是通于诸经,别名是别于诸经,由于此部经与诸经不同,故有这通、别两种称法。

  • 四大天王是如何选拔的?佛说与淫欲心有关 (度轮法师)四大天王是如何选拔的?佛说与淫欲心有关

    阿难!诸世间人,不求常住,未能舍诸妻妾恩爱。于邪淫中,心不流逸,澄莹生明。命终之后,邻于日月。如是一类,名四天王天。

  • 是心包罗虚空万有,不是虚空包括着王者彩票系统下载 (网络)是心包罗虚空万有,不是虚空包括着王者彩票系统下载

    晦昧为空,空晦暗中,结暗为色。色杂妄想,想相为身。聚缘内摇,趣外奔逸,昏扰扰相,以为心性。一迷为心,决定惑为色身之内。不知色身,外洎山河虚空大地,咸是妙明真心中物。

  • 众生不成佛,皆因这客尘烦恼 (度轮法师)众生不成佛,皆因这客尘烦恼

    我在菩提树下,夜睹明星而悟道,在腊月初八那一天始成正觉。我在鹿野苑里边,对五比丘等说:一切的众生不成佛,没有开悟,也没有证到阿罗汉果;为什么?就因为被这客尘和烦恼所耽误了。什么叫“客”?客就不是主人,主人就不是客人。“客尘”,言其这个尘本来是没有的,暂时间它有。

  • 到初禅这种境界时会没有脉搏 这是真的吗? (度轮法师)到初禅这种境界时会没有脉搏 这是真的吗?

    这三胜流是梵众天、梵辅天、大梵天,就是初胜的一种位子。一切苦恼所不能逼:到初禅这三天,一切的苦恼就都没有了,不能来逼迫了。虽非正修真三摩地:虽然他不是一个修行真正定力的,可是他清净心中:他持戒清净,在这个清净心里边,诸漏不动:他什么毛病也不生了。“不动”,就是不生了。

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