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第11课丨每天起床就供养诸佛是什么体验?(内附视频)

阿弥陀经 | 发表时间:2018-03-08 [投稿]

 

以下文字根据视频内容整理编辑而成,请观看视频学习

  极乐世界天天下花,下的不是雨,雨曼陀罗,叫曼陀罗花。咱们这下的雨点又凉又湿,下曼陀罗华就不会了。曼陀罗又翻适意,你心里想什么,对你心里忆念所想,非常满足你愿。又叫白莲华,翻成咱们汉语叫白莲华,白色的莲华。这个下的意思加上一个“天”,天雨曼陀罗华,天是从上到下下来的,这不是人为的,表示自然的意思,这个花不是人种的,功德所成的。像咱们这花草落到地下,把地下都给你塞满了,没办法了。那个极乐世界的花落到地下,刚一落下来风就把它吹走了,吹到哪去了不知道,自然义,自然降,自然的风把它吹走了,天然的。极乐世界没清洁工,完全是清洁的,这都是自然的,不能拿人间来跟它来比。

  所以你生到极乐世界去了,那个国土的众生,一清早晨;清旦,就是早晨起来的时候;拿一个衣祴,装华的花篮,一个布袋,像口袋似的,就是个花篮,把这些华捡到花篮里头。干什么呢?他不是从娑婆世界去的吗?中间不是经过十万亿佛土吗?他又回来按这十万亿佛国土供养那些佛,十万亿佛。大家想想这种境界相,这是作意的意思,就是意念,意念一动就游了十万亿佛国土。咱们现在也可以作意念,也可盛着华供养十万亿佛。但是生到极乐世界跟娑婆世界不一样的了,娑婆世界早晨起来洗洗脸就上班去了,干什么?打工,打工挣钱,要生活。极乐世界不要顾虑生活,他一早晨起来做什么事呢?作佛事,拿着花篮捡花到十万亿佛土供养诸佛去了。

  咱们在这个世界说念佛,一天的念佛求生极乐世界,光为了自己,这是消极的,不是行大菩萨道的。等到你一生极乐世界就不同了,跟这世界相反了,他不是消极的,他是积极的,积极的可不是搞名利,上供十方一切诸佛,下化无量众生。到十方世界供养佛的华,而且到了十方世界的十万亿佛土,那哪一个佛土都有众生,来化度众生,这叫上求下化,上供十方诸佛,下化十万亿佛土的众生。这个量大吧?但是有限制的,十万亿。十万亿就是数字,他上求的也是十万亿,下化的也是十万亿,十万亿之外愿力还没有达到,跟华严经说的那个无量无边的境界不同。只知道去的路上,娑婆世界到极乐世界去的路上有十万亿,那他回来供养就按他所去的路供养这十万亿。

  我经常想这个问题,为什么在这个地方就单讲十万亿,为什么不多一点?力量还不够。一个是释迦牟尼佛的加持跟王者彩票系统下载说这法,这边是释迦牟尼佛说的,你生到极乐世界去。你又回来供养十万亿佛,那是阿弥陀佛的加持。释迦牟尼佛跟阿弥陀佛加持你,你只能在这十万亿佛土上行走,你还没成佛。一个本佛,你生的本佛加持你,一个所生到的阿弥陀佛加持你,你的神通妙用只能在这两位佛加持之内的,所以经文上来回的你只能供养这十万亿佛;像华严经那无量义,那岂止十万,百万、千万、亿万亿了,都是一念间。但是你作意就不同了,你的作意如果尽虚空遍法界,就像咱们讲金刚经,你已经空了,空到遍法界,那你的力量就达到一切佛国土,那就不止十万亿了,那数量就无限了。

  所以此经仅说你现在到极乐世界去,还是极乐世界的一员。如果你证得阿罗汉就是阿罗汉,成到菩萨就是菩萨。如果你这个都没去,没障道,你生到极乐世界去是假佛力加持,不是你自己成道了,你娑婆世界本佛加持你,生到极乐世界是阿弥陀佛加持你,是这样的力量。一清早晨起来,就能够用花篮装上一篮华,念着十万亿佛国土去供。等到吃饭的时候,你出去就是一清早晨起来的时候,吃饭的时候又回到极乐世界来了,吃饭用斋了。大家想想这种微妙,如果早晨一吃饭的时候之前,一作念供养十万亿诸佛,意念!意念!等到用斋的时候那又回来了,没有耽误,没有耽误吃饭的时间,供完了十万亿佛又回到极乐世界用早餐。这上没说吃的什么东西,当然不是大米,也不是白面,以法为食。

  我这样想,这是神诸力,这不是二乘的神通,你生到极乐世界自然感到的报,你能生去就有这个报。感到什么报呢?清晨起来能够供十万亿佛。

  那跟王者彩票系统下载现在对比,王者彩票系统下载连一佛也供养不到。不要说到十万亿佛国土,王者彩票系统下载就在这个佛土到兜率天供养供养弥勒菩萨,你做得到吗?我也这样想过文殊和尚,就是王者彩票系统下载的和尚,就在王者彩票系统下载这个住的地方。王者彩票系统下载在这个山上住的,王者彩票系统下载的大和尚是文殊师利菩萨,供养过吗?见到过吗?你们怎么想?你每天早上供养供养文殊师利菩萨,文殊菩萨就在本山。我说是意念,这都是意境。圣境,你做一念这样想,每天早上起来,在你吃饭前,你先供养你这个大和尚文殊师利菩萨。从你日中、日末,乃一切和尚,你念念的、念念的,每念都有供养文殊师利菩萨。这只是一个,还不是十万亿佛土,你可意念得到的。在这处处见到文殊像,处处也可以作供养。

  你想想这段经文、这段过程,一睁开眼睛起时,当然还要洗洗脸,打整打整清洁,到外头拿着花篮捡些个花,完了就供养十万亿佛去了。要吃饭的时候,供完了十万亿佛又回来了。吃饱了饭,还要经行一下,散散步。经行就是运动,运动你的身体。这段经文从你一醒,完了供养诸佛再回来,你怎么样理解?这是阿弥陀佛的四十八愿所发的愿,愿力生到他国的众生都有通,这种通可是大通,可不是一般人的神通。在这娑婆世界一些大菩萨,一天早晨起来供养十万亿佛,能做得到吗?因为在阿弥陀佛的四十八愿当中,五、六、七、八、九是五个愿,成就你五通。早上起来供养十万亿佛,只是神足通。你在供养佛的时候,佛还要给你说法,你供养哪一尊佛,哪一尊佛还要给你说法,这个一时可就长了,十万亿佛,你供养十万亿佛,十万亿佛都给你说法,一面供佛,一面听法。

  在阿弥陀佛的二十三愿当中,承佛的神力,这个不是你的力量,阿弥陀佛的力量,供养诸佛,时间很短。因为在阿弥陀佛发愿的时候,凡是生到我国的众生,他一念间遍至无量无边的佛国土供养诸佛,如不能做到这样子,我不取正觉。阿弥陀佛说我的国土众生,清晨起来供养十万无量无边诸佛;那个不是十万亿了,这是专指在此土生的十万亿,那个是无量无边佛国土;我国内的众生都在清晨之内,到十万无量无边供养诸佛,要达不到这个目的我不成佛。所以释迦牟尼佛说阿弥陀佛成了佛之后,你只要能生到极乐世界,你能够一清早晨供养十万亿佛。这是二十三愿。

  那二十四愿,阿弥陀佛发愿说凡是生到我国的众生,供养十方诸佛的供养具、供养的东西都能够如意,想怎么供养就怎么供养;要有不能如意的,不取正觉。这上只说一个华,还有食呢?香、华、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣这十样样样俱全。因为阿弥陀佛发愿这个因,所以他国土众生都能够如是。

  但是你能生到极乐世界去,就是念一句阿弥陀佛就生了,很容易吗;不是那么容易的,没有佛接引你,十万亿你去不了。阿弥陀佛来接,释迦牟尼佛来送,所以你才能去得了。咱们经常说不可思议,用凡夫想这种道理想不出来,这叫不可思议的法。这在王者彩票系统下载讲华严经你怎么把那个意思来体会,这叫事事无碍法界,事事无碍入法界。因为你的体(法性的理体)包含着这些,内容有这些,这是事事无碍。这就是极乐世界的庄严,跟其他的世界不同,释迦牟尼佛的世界就办不到,因为释迦牟尼佛没这么发愿,专指阿弥陀佛的。就事,指着事法界,极乐国土是属于事法界的,不是理,是事实,这些个功德都是阿弥陀佛成就的,所以成佛包含着这些个,是他愿力成就的。

  【舍利弗。极乐国土。成就如是功德庄严。】

  这个功德大吗?能令生他国土的人,一清晨早晨能够去供养十万亿佛。这指着娑婆世界生的,其他世界生的那就不晓得了,没有说。

原标题:《阿弥陀经》第11讲丨每天起床就能供养十万亿诸佛,是一种怎样的体验?

文章转自微信公众号:那一座庙

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